Он снова огляделся, и в голову Ему пришла еще одна мысль: в гранатах, в финиках, в сушеных плодах чудо Творения проявляется само собой, безо всякого вмешательства человека.
Тогда он взял со стола хлеб, освятил его прикосновением, преломил и роздал своим ученикам со словами:
– Возьмите, ешьте, ибо это есть плоть Моя.
Потому что хлеб существует везде и всюду.
И еще потому, что хлеб в отличие от гранатов, фиников и сушеных плодов из Сирии есть наилучший и самый зримый образ пути к Богу. Хлеб родился на свет от союза земли и человеческого труда.
Жонглер стал посреди площади, вынул три апельсина и принялся подбрасывать их и ловить. Вокруг собрались люди, любуясь изяществом и точностью его движений.
– Это в известной степени напоминает нашу жизнь, – заметил кто-то, стоявший рядом со странником. – У каждого из нас по апельсину в каждой руке, а еще один – в воздухе, в этом-то и заключается вся разница. Его подбрасывают и ловят умело и ловко, с навыком и сноровкой, но путь у него – свой. В точности как этот жонглер, мы запускаем в этот мир свою мечту и не всегда оказываемся в состоянии контролировать ее.
В такие минуты нужно уметь вверить ее Богу и попросить, чтобы она достойно исполнила предназначенное ей и, исполнившись, упала нам в руки.
Одно из самых эффективных упражнений по ускорению внутреннего роста заключается в том, чтобы обращать внимание на все те вещи, которые мы делаем машинально – дышим, моргаем или отмечаем, что происходит вокруг.
Делая это, мы как бы даем волю нашему мозгу – и он работает без участия и вмешательства наших желаний. И проблемы, казавшиеся непреодолимыми, вдруг решаются сами собой.
А работа, представлявшаяся каторжной, вдруг выполняется почти без усилий.
Говорит наставник:
– Когда оказываешься в сложном положении и должен всесторонне оценить его, попробуй применить эту технику. Она требует лишь немного самодисциплины, но результаты поистине поразительны.
Некто пришел на рынок продавать стаканы. Женщина подошла к прилавку и стала рассматривать выставленный на нем товар. Одни стаканы были просты и безыскусны, другие покрыты затейливой и искусной росписью.
Покупательница спросила, сколько они стоят. И с удивлением услышала, что цена у всех одинакова.
– Как же может расписной стакан стоить столько же, сколько гладкий? – в недоумении воскликнула она. – Почему ты не берешь деньги за работу?
– Я художник, – отвечал продавец. – Могу взять деньги за стакан, который изготовил, но не за красоту. Красота – бесплатно.
Странник, выходя из церкви после мессы, испытал острое чувство одиночества.
Внезапно его окликнул друг:
– Мне очень надо поговорить с тобой.
Странник увидел в этой нежданной встрече знак судьбы и так обрадовался, что начал говорить обо всем, что казалось ему важным. О Божьей благодати, о любви. И добавил, что друга не иначе как Бог послал или привел ангел – ведь еще минуту назад он чувствовал себя одиноким и никому не нужным.
Друг выслушал все это, поблагодарил и пошел прочь.
И странник, только что ликовавший, почувствовал еще большее одиночество. Чуть позже он понял, в чем дело: в своей бурной радости он пропустил мимо ушей просьбу друга выслушать его.
Странник поглядел себе под ноги и увидел собственные слова, валяющиеся на земле: Вселенная в этот час хотела другого.
Три феи были приглашены на крещение принца.
Первая преподнесла ему в дар умение любить. Другая – деньги, чтобы он мог делать, что захочется. Третья наделила красотой.
Но тут, как и полагается во всякой сказке, явилась злая колдунья. И в ярости от того, что ее не пригласили, бросила проклятье:
– Хоть у тебя уже все есть, я дам тебе еще кое-что. Ты будешь талантлив во всем, за что ни возьмешься.
Принц рос красивым, богатым и влюбчивым. Но исполнить свое предназначение на Земле ему никак не удавалось. Он был превосходный живописец, одаренный скульптор, блистательный математик, замечательный музыкант – но ни в какой области не мог выполнить задачу до конца, потому что, начав одно дело, тут же отвлекался и принимался за другое.
Говорит наставник:
– Все дороги ведут в одно и то же место. Избери свою и иди по ней до конца, не пытаясь свернуть на другую.
Вот анонимный текст XVIII века, где речь идет о некоем русском монахе, искавшем себе духовного поводыря. Как-то ему сказали, что в одной деревне живет отшельник, днем и ночью занятый спасением души. И монах отправился к мужу святой жизни.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу