Владислав Реймонт: Мужики

— Неправда! Но она все лежит без памяти. Камень, и тот бы над ней сжалился. Ох, люди, люди!

— Так загубить душу христианскую! А старуха, слышно, жалобу подает на всю деревню?

— Ничего она не добьется! Всем миром постановили… они право имеют…

— Страшное это дело — гнев всего народа! Ох, страшное! — старик даже вздрогнул.

— Верно. Да только глуп этот народ, и зол, и несправедлив! — с жаром воскликнул Матеуш.

Проводив старика до хаты Шимека, он зашел внутрь, но тотчас вышел, украдкой утирая слезы. Настуся пряла лен на завалинке. Нищий подсел к ней и достал из кармана синюю бутылочку.

— Вот этой водой надо обрызгивать Ягусю три раза в день и темя ей смачивать — и через неделю все как рукой снимет. Мне эту воду дали монашки в Пширове.

— Спасибо вам! Вот уж две недели прошло, а она все лежит без памяти, иной раз только рвется с постели, словно куда-то бежать хочет, и все плачет да Яся зовет.

— А как Доминикова?

— Тоже на мертвеца похожа. Все возле Ягуси сидит. Она долго не протянет.

— Господи Иисусе, как пропадают люди!.. А где же это Шимек?

— В Липцах живет. Ведь теперь все их хозяйство на его плечах, — мне-то за ними здесь ходить приходится.

Она сунула нищему в руку целый пятак, но он не хотел брать.

— Я не за деньги, я из любви к ней принес. И еще помолюсь за нее, так, может, Бог все переменит к лучшему. Жалела она бедных людей, хорошая была, мало таких на свете.

— Правда, правда, у нее доброе сердце! Может, оттого она и горя столько приняла! — прошептала Настуся, печально глядя вдаль.

В Липцах звонили к вечерне, по временам доносился стук колес, лязг кос и далекая-далекая песня. Золотистая дымка заката уже окутывала деревню, поля и леса.

Дед встал, отогнал собак, поправил котомку на спине и, опершись на костыли, сказал:

— Ну, оставайтесь с Богом, дорогие!

Злотый в то время равнялся пятнадцати копейкам

Коморник — безземельный крестьянин, обрабатывающий чужие поля.

Влука — 16 1/2 га

Морг — 0.56 га

Сукмана — сермяжный кафтан

Войт — волостной старшина.

Сервитут — право пользования крестьянами землей и угодьями помещика в определенных пределах.

Солтыс — деревенский староста.

Запаска — квадратный кусок ткани, служащий то передником, то головным платком.

Плебания — дом при костеле, где живет ксендз.

Облатки — пресные тонкие лепешки, употребляемые для причастия.

Обертас — польский народный танец.

Куявяк — польский народный танец.

Яловец — можжевельник.

Речь идет о польском восстании 1863 года.

Кобусь — кобчик, ястреб.

То есть не отмечена в "табели", документе, уточняющем права и повинности крестьян по отношению к помещику.

Попелец — от слова "пепел". В этот день молящиеся в костеле посыпали голову пеплом в знак покаяния.

Шарварк — дорожная повинность, налагаемая местными властями на крестьян

Обливание — деревенский обычай: в понедельник на пасхальной неделе молодежь обливает друг друга водой.

Введение — обряд введения в костел женщины в первый раз после родов.

Дыдек — около трех копеек.

Оберек, или обертас, — польский народный танец.

Речь идет о польском восстании 1863 года.

Помилуй меня, Господи (лат.).

По великому милосердию твоему (лат.).

Эпитимия — церковное покаяние.

Шабес — суббота (евр.).