Людмила Попкова - Великий путь Великой России. Книга первая

Несмотря на физический недостаток (он был хромым), Ярослав участвовал в военных походах. Мстя за братьев, он напал на Святополка и победил его. Болеслав, польский князь, которого привёл Святополк на землю русскую, занял Киев. Ярослав решил бежать за море, но его дружина разбила ладьи Ярослава и сказала ему: «Хотим идти с тобой на Болеслава!»

Ярослав с дружиной пошёл на берег Альты, туда, где был убит брат Борис, и – началась сеча кровавая.

Ярослав изгнал Болеслава и сам сел в Киеве.

После битвы с братом Мстиславом, он опять пошёл в свой Новгород. Но Мстислав послал сказать ему: «Ты – мой старший брат. Вернись в Киев, а я уйду на левую сторону Днепра.»

Ярослав согласился: «Бог да судит между нами!» – и вернулся в Киев, а Мстислав ушёл в Чернигов.

И жили оба брата в мире и согласии до смерти Мстислава.

Так Ярослав стал единоличным властителем земли русской.

Ярослав был глубоко набожным и в то же время суеверен (сожалея, что его дядья Ярополк и Олег умерли некрещёными, он вырыл их останки, крестил и поместил в Богородичной церкви).

В 1038 году Ярослав дал своему сыну Владимиру Новгород, а сам решил расширить русские земли: присоединил несколько польских городов, победил чудь и построил там город Юрьев.

Он отправил на греков своего сына Владимира, узнав, что они убили русского купца. Ярослав возмутился: Русь всегда стояла за своих!

Но буря разбила русские ладьи. Владимир всё же отбил атаки греков, но не смог с ними справиться, не имея судов, и возвратился домой. Через три года был заключён мир.

В 1037 году печенеги напали на Русь. Ярослав разбил их наголову и устрашил так, что они больше носа не показывали, оставив попытки ходить на русов.

Князь Ярослав посвящал много времени чтению православных книг, собирал свою библиотеку, насчитывающую около тысячи томов. Она хранилась в Святой Софии. К сожалению, она считается утеряной.

Летопись гласит:

«Подобно тому, как если б кто распахал землю, а другой посеял, а иные стали бы пожинать и есть пищу обильную, так и князь Владимир распахал и умягчил сердца людей, просветивши их крещением, сын его, Ярослав, насеял их книжными словами, а теперь пожинают, принимая книжное учение. Велика бывает польза от него; из книг учимся путём покаяния, в словах книжных обретаем мудрость и воздержание; это реки, напояющие вселенную; в книгах неисчетная глубина.»

Ещё при жизни Ярослав раздал города своим сыновьям:

Новгород – Владимиру,

Туров – Изяславу, а после смерти Владимира, Новгород,

Чернигов – Святославу,

Переяславль – Всеволоду,

Владимир Волынский – Игорю,

Смоленск – Вячеславу.

А после своей смерти, завещал княжить на киевском столе сыну Изяславу.

Умер Ярослав в феврале 1054 года. Похоронили его в церкви Святой Софии в гробнице из белого мрамора. Плакали по нему все русские люди. И назвали его Мудрым.

Православие, укреплённое им, стало основой для прекращения междуусобиц на Святой Руси.

Такой, великой и могучей, оставил Русь Ярослав Мудрый.

Весть о мудрости русского князя Ярослава распространилась по всей земле, многие короли хотели породниться с ним.

Так, дочери Ярослава стали жёнами королей:

Елизавета – норвежского короля Харальда Сурового;

Анастасия – венгерского Андраша I;

Анна – французского Генриха I.

Народ, получивший от него свод законов «Русскую правду», благодарил княза за его мудрость. Он оставил детям своим завещание.

«Зачем губим землю русскую, поднимая сами на себя вражду? Поганые разоряют землю нашу и рады, что между нами усобица. Пусть будет у всех нас единое сердце, и будем блюсти землю русскую!»

Из всех наследников Ярослава Мудрого наибольшей народной любовью пользовался его внук – Владимир Мономах.

В распрях участия не принимал, жертвуя всем во имя братской любви, помогая братьям в походах за Русь Святую, был справедливым и верным.

«Если будем идти брат на брата, то земля наша русская погибнет!» – внушал он братьям, пытаясь сплотить их против врагов. У Сутени, под Лубнами и при реке Сальнице сеча была лютая. Русичи победили. Прозвище своё князь получил в единоборстве с вражеским богатырём («мономах» означает «единоборец»).