Глава 4.
Святополк Окаянный
Зря корабле напрасно приставаема,
Возописта прекрасеная два брато Борисо и Глебо:
Брате Святополiе, не погуби наю,
Еще бо есми велми млады!
Не подрежи лозы неплодныя,
Не сожни класа недозрилаго,
Не пролеи крови неповинныя,
Не сотвори плача матери наю!
Положени есмя в Вышегороде Руския Земля,
Боже наше, слава Теби.
/Стих покаянный, XVI век/
По смерти князя Владимира в Киеве начал княжить приёмный сын его – Святополк. Но народ не хотел его, он хотел видеть на киевском столе Бориса, другого сына князя. Дружина сказала Борису: «Иди княжить на Киев, изгони оттуда Святополка». Но Борис ответил: «Не подниму руки на брата старшего… пусть Святополк мне будет вместо отца».
Святополк долго замышлял своё злодеяние: хитростью он заманил Бориса к себе и убил его.
Борис заранее понял, что его придут убить и молился:
«Господи Иисусе Христе! Удостой меня участвовать в Святом произволении Святых Твоих; научи меня идти по их следам.
Молю Тебя, Господи, да не увлечётся душа моя суетой мира сего;
Просвети сердце моё, чтобы оно знало Тебя и Твои заповеди;
Даруй мне дар, какой даровал Ты угодникам своим, Господи!
Ты пострадал за грехи наши; удостой и меня пострадать за Тебя-
Умираю не от врагов, а от брата; не поставь ему этого во грех.»
Причастившись Святых Тайн, Борис спокойно отправился в шатёр.
Убийцы проткнули шатёр со всех сторон и убили страдальца, и в ещё дышащего, воткнули ему в сердце мечи.
Так же Святополк поступил и с другим братом, сказав: «Отец болен и зовёт он тебя. Приезжай скорее, если хочешь застать его ещё живым» (и это в то время, когда Владимир уже умер!)
И с Глебом он расправился.
Но на пути стоял ещё один брат – Святослав, его нужно было тоже уничтожить, что и сделал Святополк, надеясь самолично владеть всей русской землёй.
Узнав об этом, их брат Ярослав Новгородский сказал своей дружине: «Пусть будет Бог мстителем за кровь братьев моих, потому что Святополк без вины пролил кровь праведного Бориса и Глеба.»
Была сеча яростная, оружие сверкало, как молния, Ярослав одолел, и Святополк бежал в Польшу, собрал с королём польским Болеславом большое войско и пошёл на брата.
Ярослав также собрал войско и отправился в Киев, на утвердившегося там Святополка, тот бежал к печенегам, потерял рассудок и там окончил свои дни.
Народ за его злодейства прозвал его Окаянным, а Бориса и Глеба – этих несчастных страдальцев – церковь причислила к лику святых.
Брат Ярослав похоронил их в Вышгороде, построив новый храм.
Рыскал, как голодный волк,
Окаянный Святополк.
Жадный, злобный ненавистник,
Братьям яростный завистник.
Погубил Бориса, Глеба,
Не почуяв гнева с Неба.
Бог отправил в наказанье
Окаянного в изгнанье.
Там он разума лишился
И в трясине утопился.
Такова судьба злодея,
Подлеца и лиходея.
Глава 5.
Ярослав Мудрый. Завещание Ярослава детям
«Если будете жить в мире,
То Бог будет за вас
И покорит врагов ваших,
Если же возненавидите друг друга
И начнёте жить между собою
В бранях и распрях,
То погубите себя
И землю своих отцов и дедов,
Которую они стяжали
Великими трудами.»
/Из завещания Ярослава детям/
Ярослав всегда старался следовать примеру своего отца князя Владимира. Он укреплял святую веру на Руси: строил школы и храмы и проповедовал Христианское учение. При нём были построены храмы Святой Софии в Киеве и Новгороде. Он множество монастырей основал, чтя отцовскую веру, среди них Киево-Печерскую лавру. Ярослав дал народу свод законов, написав «Ярославскую правду», и народ был благодарен князю.
Радуясь, что не пошёл против отца, и печалясь о его смерти, Ярослав пытался унять возникшие после смерти отца усобицы.
Так, он позвал варягов на помощь в Новгород, те распоясались, стали унижать и оскорблять новгородцев, и за это были перебиты.
Узнав об этом, Ярослав позвал к себе тех, кто участвовал в ссоре, и тоже предал их смерти за то, что они плохо обошлись с прибывшими гостями. Гостей на Руси всегда уважали и привечали ещё с древних времён.
Но утром следующего дня он получил известие об убийстве Святополком братьев, тогда он повинился перед новгородцами и попросил помощи. Новгородцы благородные согласились забыть обиду и пошли с Ярославом (за это Ярослав позднее дал им льготные грамоты, освободившие их от киевской зависимости).
Читать дальше