Александр Немировский - Пифагор

Китион — один из важнейших городов Крита, колонизованный в древности (с 800 г. до н.э.) ахейцами. Первоначальное его финикийское название — Картхадашт. Управлялся и во время персидского владычества собственными царями. Китионцы имели в Афинах святилище Афродиты Урании.

Кифара — музыкальный инструмент, в годы жизни Пифагора имевший семь струн, звуки из которых извлекались с помощью плектра. В V в. до н.э. количество струн было увеличено до десяти — двенадцати.

Клерухи (от греч. клер — надел) — военные поселенцы, в отличие от колонистов апойкий сохранявшие прежнее гражданство. Клерухи Самоса были выведены на отделённый от Самоса проливом полуостров Микале (ок. 700 г. до н.э.), где заселили местность Перрайю, а также на острова Аморгос (под предводительством поэта Семонида, VII в. до н.э.) и Самофракию (VI в. до н.э.).

Клисфен — тиран Сикиона (города-государства Северного Пелопоннеса), проведший в первой четверти VI в. до н.э. антиаристократические реформы и заменивший родовые филы территориальными. Играл важную роль в войнах своего времени (Священная война 580 г. до н.э.). О нём известно также, что он запретил публичное чтение Гомера.

Клисфен , сын Мегакла и по матери внук Клисфена Сикионского — афинский аристократ, возглавивший в 509 — 507 гг. до н.э. афинский демос и осуществивший сходные с преобразованиями своего деда реформы, положившие конец политическому владычеству эвпатридов и их экономической мощи.

Книд — греческий город на юго-западе Малой Азии, прославившийся своей медицинской школой. В 540 г. до н.э. был захвачен персами. Поддерживал тесные отношения с Навкратисом и Италией.

Колей — мореплаватель с острова Самос, ок. 638 г. до н.э. проложивший путь через Столпы Геракла в Океан и установивший связи с Тартессом. Однако торговля с этим центром юго-западной Испании оказалась в руках не Самоса, а Фокеи.

Колофон — один из могущественных ионийских городов, славившийся до завоевания персов изнеженностью его обитателей. Родина философа Ксенофана. Название города значит «вершина», «венец».

Коринф — город на Пелопоннесе, известный также под более древним названием Эфира. Обладавший двумя портами на Сароническом и Коринфском заливах, Коринф обеспечил себе контроль над Истмом, используемым для переправы судов из Эгейского в Ионийское море и захвата наиболее выгодных опорных пунктов на колонизуемых территориях (Керкира, Сиракузы, Аполлония и др.). Коринф достиг наивысшего прогресса в ремесленном производстве и судостроении — коринфская керамика, коринфская бронза, сооружение на Самосе по коринфскому проекту первой триеры. B IX — середине VIII в. Коринф управлялся царями, позднее выборными правителями, избиравшимися, однако, из одного аристократического рода Бакхиадов. На годы их правления падает творчество поэта Эвмела, автора «Титаномахии» и «Коринфиаки» (мифической истории Коринфа).

Крез — царь Лидии в 557 — 546 гг. до н.э., включивший материковые ионийские города в орбиту своей державы, но не вмешивавшийся в их внутренние дела, а с обитателями островов заключивший выгодный для них союз. Согласно преданию, Крез приглашал к себе в столицу Сарды эллинских мудрецов и художников, поражая их великолепием своего дворца и щедро награждая. Поликрат и другие греческие тираны старались подражать Крезу в роскоши и в покровительстве талантам. Исходя из печального опыта Креза, разбитого и пленённого персидским царём Киром, они не вступали в конфликт с могущественной Персидской державой. Однако Поликрату не удалось избежать судьбы Креза.

Крестонеи — фракийское племя, обитавшее в нижнем течении рек Аксия и Стримона. Согласно свидетельству историка Фукидида, имели пеласгийское происхождение и говорили на двух языках.

Кротон — колония ахейцев и спартанцев, основанная на юге Италии (Бруггий) в 710 г. до н.э. Наивысшего расцвета город достиг в VI в. до н.э., когда он стал центром медицинской школы Демокеда и философской — Пифагора. В 510 г. до н.э. кротонцы победили соседний могущественный город Сибарис, разрушили его и затопили водами направленных на него рек. Согласно легенде, название города связано с местным героем, убитым нечаянно Гераклом.

Ксенофан , сын Дексия (или Ортомена) из Колофона (ок. 570 — 480 гг. до н.э.) — философ и поэт, живший и действовавший в том же регионе (Занкла, Катана, Элея) и в то же время, что и Пифагор, критик гомеровской и гесиодовской картины мира как дискредитирующей разум. Он оставил эпические поэмы об основании Колофона и Элеи, элегии и ямбы, которые сам же публично исполнял. Из сохранившихся отрывков и изложения его учения античными авторами видно, что Ксенофан занимался изучением универсума, отождествляемого с разлитым в нём и имеющим ту же форму, обладающим чувством и разумом неподвижным божеством, высказывая сомнение в возможности правильного восприятия человеком окружающего мира. На этом основании он постулировал существование многих солнц и лун, рождающихся из сгущения пара, бесконечность земли, не окружённой ни воздухом, ни небом. О личном знакомстве Пифагора с Ксенофаном и о критике последним Пифагоровой теории метемпсихоза свидетельствуют строки его элегии о защите избиваемого щенка: