version="1.0" encoding="utf-8"?> antique_myths Александр Иосифович Немировский 38351 Мифы древности: Индия
По своей поэтичности, разнообразию и философской наполненности индийские мифы совершенно уникальны. Знание этого огромного пласта мировой культуры необходимо и для понимания мифологий других народов, и для восприятия религии и искусства Востока и Запада более поздних периодов. Именно поэтому автор — писатель и ученый-историк — погрузился в океан древнеиндийской мифологии в попытке раскрытия ее красоты и бессмертной сути. А результатом этого погружения стал художественный пересказ мифов с элементами исторического и текстологического их комментирования.
Для историков, филологов, искусствоведов и широкого круга читателей.
ru Izekbis ABBYY FineReader 11, FictionBook Editor Release 2.6.6, Fiction Book Designer 02.10.2014 ABBYY FineReader 11 FBD-22CD39-D4FA-4345-3D94-23E8-2D54-C15D17 1
OCR, fb2 V 1.0 — Izekbis.
Мифы древности: Индия Лабиринт Москва 2001 5-87604-132-7 658702 Ответственный редактор: В. Ф. Шевченко. Оформление: В. Е. Граевский. Компьютерные работы: В. А. Глазов, Н. Е. Еремин.
Александр Иосифович Немировский
Мифы древности: Индия
Откуда пошел, как был организован и защищен мир
Из необозримого числа вопросов, неизбежно встававших перед людьми, как фантом, еще в глубокой древности, наиболее жгучими и волнующими были те, которые касались происхождения и устройства Вселенной, равно как и возникновения рода человеческого, столь непохожего на мир иных живых существ. В донаучную эпоху в распоряжении человека могли быть только мысль и воображение, непосредственное наблюдение и возможность сопоставления разного рода природных явлений. Постепенно выводы, к которым приходили человеческие поколения относительно происхождения мира, приобрели форму мифов. Их, используя греческий термин «космос», принято называть космогоническими.
Древнейшие космогонические мифы индоарьев сохранились в ведах и восходят к представлениям о мироздании, сложившимся у индоевропейцев. «Действующие лица» индоевропейской космогонии, как и у многих других народов, — это Небо, Земля, Небесные светила, Водная и Воздушная стихии. Им в обликах богов приписывалась сверхъестественная творческая мощь, с загадочным проявлениями которой люди сталкивались на каждом шагу. Все они мыслились владыками определенным образом упорядоченного ими же пространства и времени и создателями еще в незапамятные времена всего природного мира, включая и мыслящее существо — человека.
В индийских космогонических мифах явственней и ярче, чем в каких-либо других, формируется первоначальная форма логического мышления, уводящая человеческий ум от конкретного к абстрактному и направляющая его к выявлению скрытых от непосредственного наблюдения связей между человеком и миром, в котором он живет, и стоящими за этим миром могущественными силами. Этим силам, еще до создания ими человека, не было чуждо ничто человеческое — тщеславие, любовь, ненависть, коварство, но, разумеется, в масштабах, сопоставимых лишь с космическими величинами.
На почве Индии космогонические представления арьев претерпевали изменения, продиктованные как уникальностью географической и климатической среды этой страны с непостижимым богатством и пестротой фауны и флоры так и развитием научных знаний. У богов-творцов появились противники, воплощавшие могущественные природные силы Индии в виде непроходимых лесов, избыточно полноводных рек, труднодосягаемых гор. В поздних космогонических мифах все явственнее ощущаются не только мощь индийской природы ее необычайное разнообразие, но и напряженность духовных и религиозных исканий, пронизанных неотделимым от них духом восточной мудрости.
Кому ведома тайна [1] Это самое раннее описание создания мира, даваемое в ведах является в то же время наиболее отвлеченным. Не упоминается ни один бог или иной мифологический персонаж. Автор гимна отказывается от каких-либо твердых суждений. Таким образом, общераспространенное мнение, что абстракции чужды первобытному мышлению, опровергается этим текстом.
В Едином и Изначальном не было ни Сата, ни Асата [2] Асат («несущее») — вселенная, глубинная сфера мира, где нет света и тепла Сат («суть», «сущее») — вселенная, состоящая из трех миров, включая обиталище богов.
Читать дальше