Услышав слова «Посланник Божий», «Сам Бог желает», народ поверил епископу, и большинство решили, раз он «Посланник Божий», то ему виднее. Народ успокоился.
Тут Патрис спросил Матье:
– Они что, задумали кого-то убить?
– К сожалению, да, – печально сказала Матье.
И тут они увидели, как из ворот храма вывели людей в белых рубахах. Среди них был коренастый мужчина с темно-русыми волосами до плеч и с небольшой бородой.
– Все! Я не могу на это больше смотреть! Пусть я буду грешницей, еретиком в глазах церкви, но я должна спасти этих людей! -волновалась Матье.
Рядом с ратушей стоял дом одного торговца, а рядом с ним – повозка с лошадьми.
Патрис предложил:
– Матье, там стоит повозка, нужно ее угнать… Но медлить нельзя. Сейчас их сожгут.
Они бросились в повозку. Патрис не умел управлять лошадьми, но в такой экстренной ситуации можно научиться всему. Он дернул со всей силы за уздцы и кони с ржанием понеслись. Патрис с трудом заставил лошадей повернуть за угол. Они промчались мимо толпы. Люди испуганно шарахались в стороны. Повозка подъехала к самому храму. Слуги епископа, державшие под руки еретиков, воспользовались шумом и паникой толпы, добровольно помогли мятежникам спасти церковных преступников. Матье и Патрис с ветром умчались за храм. Священники бушевали, слуги епископа, стоявшие рядом со своим господином, попытались догнать мятежников, но те уже скрылись с глаз. Они заехали в туннель епископа, расположенный за храмом. Он был возведен на случай восстания против епископа. Возмущенный епископ разогнал публику, потушил костер и приказал своим людям отправиться за рыцарем Жонсьером. Жонсьер всегда был готов помочь епископу, так как за помощь церкви епископ обещал прощение грехов.
А тем временем, еретики и мятежники, прошли туннель и оказались в лесу. Им преградили путь поваленные деревья. Патрис остановил повозку: «Как же нам проехать?» На что тот самый коренастый мужчина, который оказался главой еретиков, молча слез с повозки, а затем легко и быстро перекидал все ветви с дороги. Перед ними открылся еще один туннель.
В туннеле было холодно и сыро, на корнях деревьев гнездились летучие мыши. Проезд был широкий и вмещал в ширину две повозки. Они быстро промчались по темному коридору. Вот уже виднелся свет. Они оказались в другом городе!
Тем временем, епископ с охраной и рыцарями ехал за мятежниками следом. Но город, где скрылись еретики, был больше, чем город Орелина и Матье. На поиски ушло много времени.
Рыцари часто останавливались у домов и спрашивали, не видели ли они повозку с людьми в белых рубахах, все отвечали – нет.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Геро́льд (от лат. heraldus – глашатай или от нем. «Herald») – глашатай, вестник, церемониймейстер при дворах королей, крупных феодалов; распорядитель на торжествах, рыцарских турнирах.
Бавария была герцогством.
Шенс (франц.) – мужская верхняя рубашка франков, отделанная пестрой каймой или вышивкой.
Брэ (фр. braies) – деталь мужского костюма, нательное бельё для низа в Средние века, носились вместе с рубахой.
Гамбизон – Стеганая длинная узкая куртка, набитая волосом, ее носили рыцари под латными доспехами.
Фамилии господ в Средневековой Европе очень часто происходили от названия земель.
Табар – короткий плащ с рукавами колоколообразной формы, не сшитые по бокам, которые носили пажи и герольды, другие вассалы.
Арбале́т (фр. arbalète от лат. arcaballista ← arcu «дуга» + ballisto «бросаю»), или самостре́л (др.-греч. τζαγρα) – боевое и спортивное метательное оружие, представляющее собой лук, оснащённый механизмами взведения и спуска тетивы.
Эдем – райский сад, по христианской легенде находится на Армянском нагорье.
Читать дальше