Александр Каунников - Обитель старца Геласия на Холковском городище

В августе 1761 г. Преосвященнейшим епископом Белгородским Иоасафом, прославленным ныне в лике святых, было дано разрешение на постройку нового Преображенского храма, так как старый деревянный храм сильно обветшал. Новый Преображенский храм планировали сделать каменным и отапливаемым. Старый храм разобрали, на его месте залили фундамент нового храма, но дальше этого дело не пошло 40 40 Свящ. И. Тимофеев. Холковский Преображенский монастырь. Прибавление к «Курским епархиальным ведомостям». Часть неофициальная. № 30 1891 г. Стр. 533 – 534. . Таким образом, к моменту закрытия Холковского монастыря в нём оставалась действующей лишь небольшая Покровская церковь. О том, совершались ли тогда богослужения в пещерном храме и в честь какого святого этот храм был освящён, доподлинно не известно.

Страница Курских Епархиальных ведомостей за 1891 год.

Оставшаяся после закрытия монастыря в 1764 г. Покровская церковь стала приходским храмом с. Холки. Вокруг неё на месте монастырского кладбища появилось приходское. Первым настоятелем этой приходской, бывшей прежде монастырской, церкви стал уроженец села Холки священник Афанасий Емельянович Чеботарёв, крестьянин по происхождению, обученный грамоте и богослужению монахами. Он родился в 1735 году; сохранились и имена его родителей: Емельян Семёнович и Анна Алексеевна. Прослужил отец Афанасий в этой церкви 40 лет, в 1805 г. в возрасте 65 лет выйдя на покой и прожив в родном селе ещё 20 лет до самой своей смерти, совершая богослужения в церкви по просьбам своих преемников: во время их болезни или долгой отлучки с прихода.

История сохранила для нас имена и прочих настоятелей Покровской церкви (в скобках указаны годы настоятельства). Это священники:

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

«Чёрный поп» – в древнерусских летописях так называли монахов, принявших священный сан и в настоящее время называемых иеромонахами.

Городище – укреплённое и огороженное рвом либо частоколом русское поселение, предназначенное для постоянного проживания на приграничных землях.

Антиминс – прямоугольный отрез ткани с вшитыми в неё мощами святых и подписью епископа о праве совершать богослужение в том или ином храме. Как правило, антиминс выдаётся индивидуально для каждого храма.

Храмозданная грамота патриарха Филарета чёрному попу Геласию на постройку храма Николы Чудотворца на Холковском городище, 7128 (1620) г. февраля 8 дня. РГАДА. Ф. 281. № 7936.

Свящ. И. Тимофеев. Холковский Преображенский монастырь. Прибавление к «Курским епархиальным ведомостям». Часть неофициальная. № 27 1891 г. Стр. 490 – 493.

Выпись из писцовых книг, выданная строителю Холковского Никольского монастыря Ефрему и братии на пашню, сенокосы и рыбные ловли по реке Осколу. РГАДА. Ф. 281. Грамоты коллегии экономии – Оп. 1. № 7937. Л. 1 – 2.

Рыльский архимандрит Анатолий. Настоятели Белгородского Николаевского монастыря. Курские Епархиальные ведомости № 3 1883 г., отдел неофициальный, стр. 163.

Территория непризнанной Приднестровской Молдавской Республики.

Четь – древнерусская мера объёма сыпучих тел, равная примерно 200 литрам.

Думный дьяк в Русском государстве в XVI—XVII веках – низший чин в Боярской Думе. Думные дьяки составляли и правили проекты решений Боярской Думы и царских указов, ведали делопроизводством и важнейшими приказами.

Строителем в документах вплоть до начала ХХ века называется игумен монастыря, т. е. его настоятель.

РГАДА, фонд 210, столбцы Белгородского стола, дело 73, листы 91-101 (взято из книги Ткаченко Ю. Н. Усёрд. История города в документах. Книга первая. Тула, 2019. Стр. 38-40.