Александр Каунников - Обитель старца Геласия на Холковском городище

«Выйдя в поход, Игорь, по свидетельству летописца, «идяху тихо, сбираюче дружину свою». К Донцу он дошел только 1 мая, и здесь его застало солнечное затмение. После затмения Игорь «перебреде Донец и тако прииде ко Осколу и жде два дни брата своего Всеволода», который шел к Осколу другим путем – из Курска. Нам кажется вполне правомерным предположение, что князья Игорь и Всеволод, условившись встретиться на Осколе, имели в виду какой-то определенный населенный пограничный пункт. Этим пунктом могла быть на Осколе единственная русская крепость – Холок.» 21 21 С. А. Плетнева. О юго-восточной окраине русских земель в Домонгольское время. Краткие сообщения Института археологии. – Вып. 99. – М.; Л., 1964.

«Обретение звука». Фото Павла Кривцова.

Вновь крепость была исследована в 1998-2000 гг. археологами А. З. Винниковым и Е. Ю. Кудрявцевой. Их работы на данном городище позволили установить, что первые поселенцы здесь жили в VI-III веках до Рождества Христова и были оседлой частью скифского народа.

Следующий период заселённости этого места – XI-XIV вв., древнерусская крепость, находившаяся на территории проживания потомков древних аланов и болгар (так называемой салтово-маяцкой 22 22 Салтово-маяцкой принято называть древнюю культуру аланов (предков нынешних осетин), булгар (предков современных чувашей, балкарцев, татар, болгар, гагаузов, карачаевцев) и хазар (предков современных крымчаков и караимов) – населения Хазарского каганата, расселённого вдоль рек Северский Донец и Дон, у побережья Азовского моря и в Крыму в VIII-X веках. археологической культуры). Тем не менее, другие древнерусские поселения поблизости пока не обнаружены. Учёные склонны считать, что крепость была неким наблюдательным военным пунктом на границе с соседями-кочевниками.

Ссылаясь на Ярлык Крымского хана Менгли-Гирея великому князю Литовскому Сигизмунду, профессор истории Воронежского Государственного Университета В. П. Загоровский выдвинул предположение касательно исторического названия Холковского городища. Ярлык хана от 1507 года даёт право литовским князьям распоряжаться русскими городами, в числе которых Оскол. В то время ни Старого Оскола (основанного изначально с названием Оскол только в 1593 г.), ни Нового Оскола ещё не существовало. Ещё более раннее упоминание Оскола находится в списке городов за 1450 год младшего брата великого князя Литовского и короля Польского Ягайло князя Свидригайло, бывшего в то время князем Волынским. Вполне вероятно, что крепость на Холковском городище и была тем самым Осколом. Эту же историческую версию поддерживает и профессор археологии того же университета А. З. Винников. 23 23 А. Г. Винограденко, М. Е. Лютенко. Холковское городище – древнерусский город в половецкой степи. https//iskateli31.livejournal.com/4061.html

В 1650 г. Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Иосифом монастырю была дана грамота, разрешающая перестроить обветшавший к тому времени Никольский деревянный храм. Повелением царя, новый выстроенный храм стал трёхпрестольным и освящён в честь Преображения Господня. Правый придел был освящён в честь святителя Николая, левый – в честь Благовещения Пресвятой Богородицы 24 24 Храмозданная грамота патриарха Иосифа чёрному попу Ефрему на постройку деревянной церкви Преображения в Холковой пустыни, 7158 (1650) г. января 16 дня. РГАДА, ф. 281 № 7939 л. 1 – 2. . С того времени и сам монастырь стал именоваться не Николаевским, а Преображенским 25 25 Если быть точным, грамота на постройку была дана в 1650 г., но Преображенским монастырь стал называться примерно на десятилетие позже, как это видно из исторических документов. . В 1647 г. чуть южнее монастыря был выстроен город-крепость Царёв-Алексеев (позднее переименован в Новый Оскол), и полное название монастыря стало Ново-Оскольский Преображенский Холковский мужской монастырь. В самом же Новом Осколе за монастырём числилось подворье на случай военного времени. «Лета 7166 (1658 г.), мая в 30 день – повествует царская грамота – по Государеву Цареву и Великаго Князя Алексея Михайловича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца указу, и по отписной челобитной, за пометою дьяка Григория Башмакова и по наказной памети воеводы Микиты Кузмича Веляминова дать двор в Новом Осколе внутри города, идучи к Московским воротам, направо, зад лавочных мест, что умершаго стрельца Микиты Чахова, Новаго Оскола Холковой пустыни, Николскова монастыря строителю Ефрему з братиею для осаднаго времени» 26 26 Свящ. И. Тимофеев. Холковский Преображенский монастырь. Прибавление к «Курским епархиальным ведомостям». Часть неофициальная. № 28 1891 г. Стр. 504. .