Юрий Швец - Меч Перуна. Том 5

Контур Дитрих помедлил с ответом.

– Меня поразили нечестно. Стрелами из-за спины. – Отреагировал он на укор Чеслава.

Чеслав сверкнул глазами.

– О какой чести ты говоришь, рыцарь?! Ты и подобные тебе, разорили скуфь того самого юноши, который молча кормил тебя. Вы убили всех стариков там, коих нашли, и попытались сделать это же и здесь! В Рыбнице. Вы не напали на Святилище, в коем есть кому вас встретить. Вы искали слабых… и не найдя убрались восвояси.

Это обвинение заставило опустить глаза контура Дитриха.

– Да… это так. Не буду отрицать этого. Но… это предписание Папы – Его Святейшества Григория Четвёртого. Он отдал приказ… убивать старшее поколение язычников и ариан. Но, те самые старики, чтобы ты знал, взяли в руки мечи! И несколько из них… выпустили в нас стрелы…

Эта попытка оправдаться контура Дитриха, заставила Чеслава изменить голос – с нём зазвенел леденящий холод:

– Моли Святой Престол дабы он не поставил тебя на моей дороге. Тогда в следующий раз тебе не выжить!

Чеслав встал и двинулся к выходу.

– Если не мы… то этот промысел Божий понесут другие! – крикнул ему в вдогонку Дитрих, – и кто из нас останется цел – решать не нам, а Господу. Я же служу Святому Престолу не на верность, а за титул. Это Роланд Мериндорф прямой любимец Понтифика. Это он строго выполняет его предписания. Я же… могу их и нарушить. Но… от предстоящей схватки… я не отверну. Не надейся, Воитель!

Чеслав повернулся к Дитриху.

– Ты зарабатываешь титул… убийством стариков?

Дитрих подавился… откусанным куском утки.

– Я… кха… кха… Воитель, участвовал в трёх битвах на Лабе. В Двух с ободритами и в одной и вильцами-лютичами. Я не раз… побеждал в турнирах рыцарей! Стариков? Мне это противно… но что я могу сделать?! Если Господь оправдывает это!.. Он оправдывает убийства язычников в любом возрасте! Так говорит Святой Престол… и мне нет причин не доверять их Святому слову, кое признаёт весь Христианский мир, в коем я живу.

Чеслав отреагировал:

– Вот и живите в нём. Зачем вы лезете сюда? Это мир другой… не ваш. Живите в своём… и получайте в нём титулы. А здесь живут истинами РОДа. Мы к вам не лезем. Что вы здесь делаете?

Дитрих, не найдя ответа, выкрикнул:

– Если вы решили казнить меня… так делайте это! Зачем кормить свою жертву и тем более лютого врага?! – он в гневе отбросил от себя весь поднос со снедью.

Чеслав спокойно смотрел на этот выплеск гнева Дитриха… и ответил:

– Врагами не рождаются. Ими становятся. Когда тебя рожала твоя мать, она не думала о том, что ты будешь убивать своих однородцев. Наслаждайся дальше пищей, кою я принёс тебе. Зализывай свои раны. Сегодня мой друг Ратибор создал новую семью. Никто тебя казнить и не помышляет. Выздоровеешь, будешь отпущен. Но… может так статься… мы ещё встретимся. В каком ранге мы встретимся? Мы предугадать не можем… Так что выздоравливай. Зла тебе не желает никто. Это подло – убивать безоружного и даже вооружённого, но раненого и *обезсиленного.

Чеслав повернулся и открыв дверь, вышел наружу.

Когда дверь захлопнулась за Воителем, Дитрих повесил голову… думы терзали его сердце… Им владело смятение… при воспоминании тех укоров, кои он услышал от Воителя Древнего Ордена… и кои его… так вывели из себя… Теперь, оставшись один… он почувствовал их правоту…

Сейчас, Чеслав вспомнив этот разговор с Дитрихом, вдруг вспомнил и слова Белозера, сказанные ему в одном из откровений:

– В отражённых мирах, в системе, существует два выбора, ибо Два чин Диаволы: Быть Ведущим или быть ведомым. Ведомых всегда больше. Так надо Къну. Но, смотри, Чеслав, и здесь соблюдена Троичность, ибо Ведущие тоже делятся на двоичность: истинные Ведущие – то есть Герои, и мнимые Ведущие. Видишь, Троичность соблюдена. Есть Герои истины, а есть Герои померкнувшей истины – мнимости. И за Первым, и за вторым идут многочисленные ведомые. Постигни, Чеслав, в этом мире каждый видит или принимает то, что сочетается с его уровнем Знаний. Знания же… ограничены Мерой. А Мера отпущена Небесами – то есть по заслугам. И здесь Троичность. Как структурно оформлено познание? Троичностью же: ты что-то знаешь и не знаешь; ты что-то ведаешь и не ведаешь; ты что-то видишь и не видишь. Поэтому, будь терпим и терпелив к тем, кто находится в пути Познаний. Они много не видят, не ведают, не знают. Есть Первые и как бы Первые. То есть истинно Первые и мнимо Первые. Можно сказать немного иначе – РАЗумные и как бы разумные. Вторые тоже делятся по этому же принципу: есть истинные Вторые, и как бы мнимые вторые. То есть, Умные и как бы умные… Нам интересны как раз последние. Именно в них, может проявиться искорка Света. Но, когда будешь общаться с такими, знай, умные не мыслят – они как бы вторят. Вторят за кем-то… могут вторить истину, а могут чью-то мнимость… и именно поэтому они ВТОРЫЕ по сРОКу или до Срока.