Валентин Пронин - Жаждущие престола

Смерть Лжедимитрия II была вторым поворотным событием в истории Смутного времени, считая первым вступление Сигизмунда в пределы Московского государства. Теперь, после смерти самозванца, у короля и его московских приверженцев более не было предлога требовать дальнейшего продвижения королевского войска в русские земли, не было делом чести осаждать Смоленск. Боярская верхушка, которая желала бы лучше видеть на престоле Грановитой палаты королевича Владислава, чем увидеть снова занявшего трон самозваного «казацкого» царя, теперь освободилась от этого страха. Она почувствовала свободу выдвижения престолонаследника из своих рядов и могла действовать для собирания сил против поляков.

Старый и верный слуга Речи Посполитой предатель Салтыков в тревоге писал Сигизмунду, что патриарх призывает к себе всяких людей совершенно открыто и говорит им: «Если королевич не крестится в христианскую (православную) веру и все литовские люди не выйдут из Московской земли, то королевич нам не государь, а и крестоцелование ему не признавать. Все москвичи и посадские, и большие, и мелкие люди стоять против поляков хотят твердо».

Если отдельные города еще из робости не совсем отказывались от присяги Владиславу, то духовенство говорило решительно. Так соловецкий игумен Антоний послал шведскому королю Карлу IX грамоту следующего содержания: «Божией милостию в Московском государстве святейший патриарх, бояре и изо всех городов люди сходятся в том, чтобы стоять единомышленно на литовских пришельцев, и хотят выбирать на Московское государство царя из своих прирожденных бояр, кого Бог изволит, а иных земель иноверцев никого не хотят».

Однако Русская земля была еще на долгих три года ввергнута в тяжелые испытания и страдания от польской оккупации, бесцарствия, междоусобиц и измен.

Лишь в 1613 году силой всенародного ополчения во главе с князем Дмитрием Михайловичем Пожарским и Кузьмой Мининым, сбросив с себя иго польских завоевателей, русский народ избрал царя, законного, всеми признанного государя Михаила Романова, юного отпрыска патриарха Гермогена, который никогда не думал и не мечтал прежде, подобно многим знатным или худородным своим соотечественникам, о шапке Мономаха, о царском престоле в Грановитой палате Московского Кремля.

Епанча – длинный и широкий плащ.

Каптана – карета, привезенная из Европы.

Бавилиться – играть, забавляться.

Впрочем, другие летописи поминали сто двадцать тысяч умерших.

Фроловская – ныне Спасская башня Московского Кремля.

Хлынью – рысью.

Шугай – род полукафтанья, укороченный кафтан.

Храм Василия Блаженного.

Алчба – жадность.

Горлатный – сшитый из меха с передней части шеи пушного зверя.

Казить – искажать, изменять смысл.

Баять – говорить, рассказывать.

Вятшие – родовитые.

Выя – шея.

Гедиминовичи – князья, происходившие от великого литовского князя Гедимина; Рюриковичи – от варяжского князя Рюрика.

Вор – здесь: бунтовщик, изменник.

Слань – галоп.

Бешмет – долгополый суконный кафтан восточного типа (татарский, черкесский).

Куколь – подобие капюшона.

Имеется в виду новгородский и киевский соборы Св. Софии. Печерский древний киевский монастырь, как и сам Киев, был в те времена на территории Польско-Литовского королевства (Речи Посполитой).

Жигимонт – польский король Сигизмунд III.

Ярыга, ярыжка – мелкий служащий царского учреждения (приказа).

Янычары – гвардия турецкого султана.

Лалы – рубины.

Бахари – болтуны, пустословы.

Ксендз ( польск .) – католический священник.

Нунций – представитель римского папы в католических странах.

Кунтуш – нарядный польский кафтан.

Обширная территория в верховьях Дона, Сев. Донца и Днепра.

Жолнер – рядовой пехотинец польского войска.

Шведский король Карл IХ – прадед знаменитого Карла XII, побежденного Петром I.