Виктор Иутин - Кровавый скипетр

Герман ощутил слабость, зажмурился на секунду – и видение исчезло.

Владимир медленно уходил, расправив плечи, снег хрустел под его сафьяновыми сапогами, а Герман с внезапным опасением глядел ему вслед и сам пока не понимал своего видения.

– Помилуй, Господи, – вырвалось у игумена, и он медленно перекрестил уходящего князя Старицкого…

Келья ярко освещена множеством свечей – ее обитатель был подслеповат к своим восьмидесяти двум годам. Над широкой раскрытой книгой, раскинувшейся на весь стол, сидел старец. Он низко нагнулся над страницами, губы проговаривают написанные строчки. Борода его густая, широкая и неухоженная, топорщится в разные стороны…

Он даже не поднял головы, когда в дверь его постучали и вошли. Это был молодой монах, почтительно склонившийся перед старцем.

– Отче! Сам государь с семьей едет в наш монастырь! Говорят, желает видеть тебя! Просит о встрече…

Старец усмехнулся. Государь «просит о встрече». Уже наслышан он о новом правителе московском, о его деяниях – худых и великих. Хотя старец и был заточен в монастырь еще за пять лет до рождения Иоанна…

Михаил Триволис родился в далеком греческом селении Арте. Зеленые холмистые равнины, беспечное синее море, руины великолепной античной архитектуры, оливковые деревья, теплое солнце, спокойствие и безмятежность – все это осталось в далекой юности.

После учебы в Корфе, где он изучал язык древних греков, отправился в Италию. В Венеции он встретил человека, изменившего всю его жизнь. Это был Альд Мануций [31] Альд Мануций (1449–1515) – книгопечатник, издатель, изобретатель курсива. Печатал труды античных авторов и философов. . Именно этот умнейший человек своего времени привил Михаилу любовь к книжному делу – тому, чем Михаил занимался всю оставшуюся жизнь…

Впечатлительный юноша легко поддавался чьему-либо влиянию. Другим своим наставником он считал Джироламо Савонаролу [32] Джироламо Савонарола (1452–1498) – доминиканский священник, монах, позднее – диктатор Флоренции. , проповедующего набожность, скромность и выступающего против разврата и алчности. Как завороженный, слушал он проповеди монаха. И жил по его наставлениям.

Но Савонарола, правитель Флоренции, был свергнут путем интриг – у него было много врагов. Позже пророка казнили. Народ возненавидел его, подогреваемый папой, герцогами, внушающими людям, что все, о чем говорил монах – ложь и ересь.

Разбитый Михаил вскоре уехал в Ватопедский монастырь в Афоне, где совершил постриг, получив имя Максим, навсегда расставшись с прошлой жизнью. Однако он остался верен идеалам и многим взглядам, перенятым у Савонаролы.

Следующие десять лет жизни прошли в монастыре – среди книг, в молитвах и размышлениях. И в один момент показалось Максиму, что открылся у него определенный дар – будто слышал он Глас Божий, предсказывающий ему дальнейшие события, наставляющий на путь истинный.

И Глас предсказал: «Жди послания из Второй Византии! Иди в Третий Рим и сделай, что предначертано». Смиренно Максим ждал послания. И оно пришло. Московский великий князь Василий звал образованнейшего монаха Савву для перевода духовных книг. Но старик уже едва ходил, был полуслеп и просил послать кого-то другого вместо него. Долго монахи спорили меж собой, кому ехать в далекую варварскую Московию. Максим не участвовал в бессмысленных спорах – все так же сидел над раскрытой книгой. Словно знал. И выбор пал на него.

Смиренно Максим принял «предначертанное», отправился в Москву. Великий князь Василий поручил ему великую миссию – перевести Псалтирь с греческого языка на церковно-славянский. Но Максим тогда не знал русского языка, потому приставлены были к нему умнейшие люди России того времени – дипломат, переводчик, картограф Дмитрий Герасимов и другой видный посол, знающий множество языков – Влас Игнатов.

В стенах Чудового монастыря были переведены ими «Апостол» с толкованиями, «Беседы Иоанна Златоуста», Псалтирь. Помимо этого Максим писал труды о филологии, географии, богословии. Как много принес он в русскую культуру! В России его с уважением начали называть Максим Грек.

И после долгих, значительных трудов он попросил у великого князя одного – вернуться в Афон, но Василий Иванович не отпустил его.

Гуманист и противник богатства Церкви – все, чему учил когда-то Савонарола, Максим Грек нажил себе много врагов среди русского духовенства, поддерживая нестяжателей. Князь Василий Иванович, ценя великий вклад Максима, всячески пытался защитить его от нападок иосифлян и самого митрополита Даниила, также ставшего врагом старца.