Перси Сайкс - История Афганистана. С древнейших времен до учреждения королевской монархии

Эта четырехвековая история описывает поразительную волну арабского завоевания, вдохновленного учением ислама, которая прокатилась на восток через Персию и Афганистан за Окс до далекого Кашгара, тем самым выйдя за пределы завоеваний Александра Македонского. Арабы принесли с собой не только религию, которой учил Мухаммед в оккупированных странах, но и со временем знания и науку; Бухара и Балх стали известными центрами мусульманского учения и культуры.

Теперь мы видим вторую волну завоевания, идущего в противоположном направлении. В ней участвовали тюркские племена, которые хоть и были в основном недавно обращены в ислам, сначала все разрушали по мере своего продвижения. Сельджуки – величайшее из тюркских племен, которые, наступая от западных границ Афганистана, проникли в Малую Азию, ставшую их постоянным домом. Более того, как написал Браун, «они были прародителями османских турок, основой империи которых, стали сельджукские царства Рума. а ее создание было на самом деле обусловлено вторжением монголов, которые вытеснили на запад тюркские орды Эртугрула и Османа». Потомки этих вождей стали турецкими султанами.

А вот другая точка зрения: сельджуки смели разрозненные и ослабевшие династии, которые правили в этом обширном регионе, и заново основали исламское государство, простиравшееся от Туркестана, как его стали называть, до Средиземного моря. Более того, эти грубые кочевники оживили ислам подобно тому, как викинги в этот же период оживили христианство, и, когда европейские крестоносцы вторглись в Малую Азию и Сирию во главе с нормандскими предводителями, их самыми грозными противниками были сельджуки.

Происхождение сельджуков

Сельджуки были тюркским племенем, и самым первым из их известных вождей был Дукак, которого называли Железная Стрела. Дукак принадлежал к племени огузов, а его сын Сельджук, ставший основателем племени, получившего его имя, занял пастбища в окрестностях Джанда, расположенного приблизительно в 30 милях от устья Яксарта. Там племя с большим рвением приняло ислам. Политические условия того времени были благоприятными для роста могущества этих новобращенных, которые в целом поддерживали правителей-Саманидов, но в то же время никогда не пренебрегали возможностью продвигать свои собственные интересы. Сельджук умер в Джанде в возрасте ста семи лет.

Махмуд Газневи и сельджуки

Под властью сыновей Сельджука, во главе которых стоял Арслан, племя перебралось в окрестности Бухары. Там Арслан упоминается как союзник некоего Алп-Тегина, который захватил Бухару. В 1025 г. Махмуд Газневи пришел в Трансоксиану и изгнал Алп-Тегина. В ходе этой войны он познакомился с Арсланом (которого также называют Израилем), и во время расспросов о силе его племени вождь неосторожно заявил, что, если бы он послал из своего колчана стрелу в палатки его племени, к нему присоединились бы сто тысяч человек, а если бы он послал им свой лук, то у него собралось бы вдвое большее количество людей. Махмуд, у которого это сообщение вызвало тревогу, отвез Арслана назад в Газни и бросил его в темницу в Мултане. Затем он посчитал, что это племя будет находиться под большим контролем, если поселится в Хорасане, и выделил ему пастбища в этой провинции.

Основание династии Сельджукидов, 1037 г.

После смерти Махмуда его преемник Масуд позвал к себе сельджуков под предводительством братьев Тогрула и Чагры на помощь в борьбе с совершавшими на его владения набеги огузами. Те прибыли, но после отъезда Масуда из Хорасана Чагры напал и разгромил полководца Газневидов под Мервом и захватил этот город, в то время как в 1037 г. Тогрул захватил Нишапур. В ходе этих завоеваний Хорасан был оккупирован сельджуками, и Стенли Лейн-Пул датирует основание их империи временем этого завоевания. Позднее, как было упомянуто в предыдущей главе, в 1040 г. Масуд вновь появился на этой сцене, чтобы вернуть себе власть в Хорасане, но потерпел сокрушительное и окончательное поражение от сельджуков.

Победоносная карьера Тогрул-бека, 1037–1063 гг.

Тогдашний халиф Каим, который видел, что в ожесточенной религиозной ненависти Багдад раздираем различными группировками, наблюдал за нарастанием могущества неодолимых сельджуков, которые завоевали провинции Персии и поделили их среди представителей ветвей правящего рода, а позже подошли к Багдаду. В ответ на просьбу Тогрула он приказал прочитать хутбу от имени вождя сельджуков во всех мечетях и согласился на то, чтобы его имя появилось на монетах раньше, чем имена Бувайхидов, власть которых клонилась к закату.