Аманулла поднимает королевское знамя в Кандагаре, январь 1929 г.
В таких обстоятельствах Аманулла благодаря влиянию своей матери получил помощь от племени дуррани и снова провозгласил себя королем. Но гильзаи, которые могли выставить на поле боя 200 тысяч человек, удерживали регион Газни и в целом были враждебно настроены против их потомственных врагов – дуррани. Они также надеялись добиться независимости. Опять же, афганцев восхищает храбрость, и, помимо непопулярности, которую завоевали Аманулле его реформы, крепло ощущение, что Аманулла, отрекшийся от престола и спасшийся бегством, недостаточно храбр, чтобы возглавить афганцев и успешно вести их на узурпатора.
Эвакуация британской дипломатической миссии, февраль 1929 г.
Ввиду того что Хабибулла контролировал только столицу и ее окрестности, а в Афганистане царил хаос, было решено вывезти посланника Великобритании и штат его служащих. Последним уехал храбрый Хамфрис, который увез с собой сохраненный им британский флаг. Король сердечно поздравил Хамфриса с благополучным возвращением. Его высочество также поздравил королевские ВВС с великим подвигом, который они совершили. За восемьдесят два рейса, осуществленные с виртуозным мастерством над заснеженными хребтами в разгар зимы в стране, практически лишенной посадочных площадок, английские летчики вывезли 580 пассажиров разных национальностей без единой потери.
Последняя попытка Амануллы
В начале весны 1929 г. Аманулла, который, как уже было сказано, заручился поддержкой племени дуррани, отправил передовой отряд численностью 1000 человек в Калат. В начале апреля его главные силы численностью 4000 человек, куда входили регулярные войска, достигли Шахджуи, расположенного между Калатом и Газни. По довольно надежным утверждениям королевских войск, которым оказывало поддержку большое войсковое соединение вардаков, они нанесли существенные потери противостоявшим им сулейманхелям – ветви племени гильзаев – и собирались уже войти в Газни. Однако страх перед предательством членов своего окружения, которые якобы составили заговор с целью заманить своего владыку в Газни, а затем оставить его на милость Бача Сокау, заставил Амануллу признать себя побежденным. Как бы то ни было, он возвратился в Калат, готовый бежать из страны. Добравшись до окрестностей Кандагара в предрассветные часы вместе с присоединившимися к нему королевой и Инаятуллой, он быстро пустился в путь, и в полдень 23 мая эта группа из семидесяти человек прибыла в Чаман.
Аманулла покидает Индию
Для афганских беженцев был моментально предоставлен специальный поезд, который прибыл в Бомбей 27 мая. Там Аманулла, который в пути получил любезное сообщение от вице-короля, остался на несколько недель ввиду неотложных внутренних причин. Тем временем задача отделаться от различных членов свиты была достаточно деликатная, но была выполнена успешно. Возникли затруднения с Инаятуллой, но в конечном счете персидские визы были предоставлены и ему, и его свите, которая направилась по Персидскому заливу в Тегеран, в то время как другие сердары разъехались в разных направлениях. Наконец 22 июня 1929 г. бывший король и его уменьшившаяся свита отплыли в Европу.
Резюме
Нетрудно пронализировать причины неудач короля Амануллы. Вероятно, ему плохо служили его министры, но даже при этом навязывание реформ консервативным афганцам без поддержки хорошо обученной и хорошо оплачиваемой армии сделало катастрофу неизбежной не только для него, но и для Афганистана. Пока он правил, он не боялся общаться с необузданными, вероломными племенами, но как полководец он был лишен хладнокровия и решимости. Безусловно, он не унаследовал стойкости своих деда и отца. На суде истории он обвиняется в том, что навлек на Афганистан бедствие в лице «сына водоноса». Но в его защиту можно сказать, что многие реформы, из-за которых от потерял свой трон, были необходимыми и в будущем будут постепенно осуществлены.
Глава 56
Свержение Надир-ханом разбойника Хабибуллы и его избрание королем Афганистана
Афганистан представляет собой интересный контраст между крайностями феодализма и демократией, представителями племен и городскими жителями. Власть в стране – самодержавная и находится в руках одной семьи. Она действует во благо страны в целом, но безжалостна в отношении своих политических врагов. И существует тысячелетняя пропасть между точкой зрения официальных лиц, многие из которых – молодые интеллектуалы, получившие образование за границей и отвечающие за модернизацию городов, и точкой зрения живущих в палатках кочевников, не изменившихся со времен Александра Македонского и Чингисхана.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу