Перси Сайкс - История Афганистана. С древнейших времен до учреждения королевской монархии

Король Аманулла посещает Персию

В Константинополе, где по возвращении из Ангоры ему был оказан восторженный прием, Аманулла провел три дня, в течение которых любовался регатой, посещал Военную академию и достопримечательности, а также приветствовал войска, проходившие мимо него торжественным маршем. Затем он отправился в Персию, и в Тегеране его тепло встретил шах Реза Пехлеви, который является одним из выдающихся деятелей этого поколения. Во время пребывания в этой столице, чтобы подчеркнуть новый порядок, введенный шахом, он лично возил королеву и ее сестру на базары.

Конец путешествия

Долгая поездка в конце концов закончилась тем, что Аманулла за рулем своего «роллс-ройса» проехал через Мешхед и Кандагар в Кабул, где его возвращение отпраздновали трехдневными торжествами со всеобщим весельем и иллюминацией. Так закончилось семимесячное турне, во время которого король Афганистана впервые посетил большинство европейских стран, Египет, Турцию и Персию.

Второй раунд переговоров о заключении договоров между СССР и средневосточными государствами

В главе 51 было вкратце рассказано о первом раунде договоров, связавших СССР и государства Среднего Востока, которые также вели переговоры о заключении договоров друг с другом.

В продолжение была заключена вторая серия договоров: в августе 1926 г. – договор о нейтралитете и взаимном ненападении между советским правительством и Афганистаном был подписан в городе Пагмане. В 1928 г. были начаты переговоры о торговом соглашении с Россией, но так как советское правительство не дало разрешения на транзит товаров, импортируемых из третьих стран через российскую территорию, то переговоры заглохли. Стоит отметить, что благодаря изменению международной ситуации влияние, которое Россия оказывала на средневосточные государства, ослабло. И вот этому доказательство: если все договоры в 1921 г. были подписаны в Москве, то в 1925–1928 гг. только один из восьми был подписан в российской столице, а шесть – либо в Тегеране, либо в Ангоре, либо Кабуле. Более того, в этот период Афганистан, Турция и Персия расширяли свои торговые отношения. Турция, например, заключила договор о нейтралитете, примирении и законодательном регулировании с Италией в 1928 г. Это расширение отношений с Западом было предрешено турецко-афганским договором от 1928 г.

Процитирую Тойнби: «К 1928 г. на Средний Восток пришло понимание того, что агрессии западных держав, которые вызвали к жизни оборонительные договоры в 1921 г., были временным последствием Первой мировой войны 1914–1918 гг… и что западные правительства, все больше прислушивающиеся к настроениям в своих странах, демонстрируют все больше нежелания действовать жестко».

Пятидневная речь Амануллы

После своего благополучного возвращения в Кабул король Аманулла выступил с речью, которая длилась пять дней. Она содержала рассказ о его туре по Европе, Турции и Персии, и в ней с гордостью упоминались договоры, подписанные со многими странами; далее следовало описание впечатлений от поездки, а завершилась она подробным изложением политики, которую он намеревался проводить во благо афганского народа. Это была поистине гомеровская речь, в конце которой король заключил в свои объятия солдата, чиновника и студента как представителей своих подданных.

Конфликт между старым и новым порядками

Во время долгого отсутствия короля муллы были заняты. Тот факт, что королева разгуливала по Европе с неприкрытым лицом и попадала под объективы фотоаппаратов, вызвал самые нелестные отзывы; еще больше масла в огонь подлило то, что после своего возвращения она присутствовала с открытым лицом на банкете. Однако король и королева, окрыленные успехом реформ Мустафы Кемаля и шаха Резы, были полны решимости провести аналогичные реформы в Афганистане.

Протест мулл

Вскоре после возвращения в Кабул к Аманулле пришла делегация мулл, чтобы выразить свой протест против появления королевы и ее фрейлин на публике без покрывал на головах. Король в своем ответе подчеркнул, что в деревнях не носят ни чадру, ни паранджу. Муллы ответили, что бедные деревенские женщины отказались от чадры, потому что должны работать. На что Аманулла сказал, что, когда деревенские женщины станут носить чадру, королева тоже станет закрывать свое лицо на людях. После чего муллы ушли, сильно рассерженные.