Перси Сайкс - История Афганистана. С древнейших времен до учреждения королевской монархии

На следующий год после смерти султана Хусейна Шайбани-хан, вождь узбеков, который уже захватил Самарканд, взял Герат и таким образом, как уже говорилось, сверг династию Тимуридов.

Туркмены «чернобаранные» и «белобаранные»

Уже был упомянут Кара-Юсуф, происходящий из «чернобаранных», которого защищал Баязид, что стало одной из причин враждебности Тимура к этому монарху. После смерти Тимура он вновь обрел свои владения, добавив к ним владения султана Ахмеда из династии Джалаиридов, войско которого он разбил, а самого казнил. Его преемником стал Искандер, которого захватил врасплох и убил Хасан из «белобаранных». Смертельная вражда с соперничающим племенем возникла из-за поступка Искандера, который, спасаясь бегством от Тимура, случайно захватил в плен Кара Османа – деда Узун-Хасана. Он держал этого вождя в плену, а после его смерти приказал отрезать голову и отправить ее султану Египта. Поэтому, когда Хасан разгромил племя «чернобаранных», в отместку за это варварское оскорбление он истребил всех членов рода этого вождя.

Благодаря победе над Абу-Сеидом Узун-Хасан стал фактическим правителем Персии и был им до самой смерти в 1478 г. Союз Хасана с Венецией и его брак с Феодорой – прекрасной дочерью Кало-иоанна IV, одного из последних императоров Трапезунда из рода Комнинов, – являются захватывающей страницей истории, лежащей за пределами темы этой книги.

Возрождение при Тимуридах

В качестве заключения к этой главе я предлагаю краткий обзор результатов блестящего Возрождения с центром в Герате, которое не было превзойдено аналогичным «возрождением», прорвавшимся сквозь Темные века в Европе. Однако в одном отношении эти два движения отличались: возрождение в Герате совпало с возросшей преданностью исламу, тогда как эпоха Возрождения в Европе в немалой степени представляла собой реакцию, направленную против христианской религии в пользу разума.

Важно понимать, что все искусство на Востоке зависело от монарха. Особенно это относилось к Герату, где очаровательные миниатюрные рисунки, вызывающие наше восхищение, изначально были созданы художниками для украшения и иллюстрации всего того, что было написано правителями, историками или поэтами. Под покровительством Байсангура, например, сорок художников занимались перепиской рукописей, а также каллиграфией, а их иллюстрации, миниатюры и обложки этих трудов не имеют себе равных.

Персидская миниатюрная живопись

Истоки персидской живописи можно найти в изображениях, которые появляются в великолепных украшениях изразцов, которые производили в Рее в XII и XIII вв. Сначала эти изображения были просто декоративными мотивами, но с течением времени искусство развилось, и появились изображения царских дворов, сцен охоты и всадников, играющих в поло. Также были изящные изображения львов, лошадей, верблюдов, зайцев и птиц. И не были забыты сады: фруктовые деревья в цвету вместе с кипарисами, чинарами и цветами добавляли обстановке покоряющее очарование.

Следует помнить, что картины периода Тимуридов являются прямыми потомками манихейских миниатюр III в., хотя они отчасти испытали на себе влияние китайского искусства. В конечном счете чужеземные элементы были ассимилированы, и в XV в. возрождение при Тимуридах достигло апогея.

Бехзад

Величайшим персидским художником всех времен был Кемаль ад-Дин Бехзад, который родился в Герате приблизительно в 1440 г., жил и работал при дворе султана Хусейна и нарисовал два портрета султана, ставшие знаменитыми. Такую же известность имеют и миниатюрные картинки, которые он нарисовал, чтобы проиллюстрировать историю, написанную Шараф ад-Дином. На миниатюрах изображен Тимур, сидящий на троне, берущий штурмом крепость, занимающийся строительством мечети, и многие другие сцены. Бехзад также нарисовал иллюстрации к рукописи Bustan Саади, представлявшие собой шедевры, исполненные таких же изящества и красоты.

Мулла Нур ад-Дин Абдуррахман Джами

Джами, который взял этот псевдоним, под которым больше всего известен, из названия маленького городка Турбат-и-Шейх-Джами в Хорасане, родился в 1414 г. и умер в Герате в 1492 г. Он был не только великим поэтом и ученым, но и великим мистиком. Бабур – очень большой знаток – пишет, что он «слишком высоко стоит, чтобы была нужда восхвалять его».

Сцены из поэм Джами «Юсуф и Зулейха» и «Лейла и Меджнун» стали излюбленными темами для художников того времени.