1 ...8 9 10 12 13 14 ...83 Скорее всего, Жана де Карружа познакомил с Маргаритой ее кузен Гийом де Тибувиль. Ему принадлежал замок Кревкёр-ан-Ож, расположенный в нескольких километрах к северу от Капомениля, одного из фамильных владений Карружей. Приданое Маргариты, безусловно, очень впечатлило Карружа, возможно даже больше, чем ее красота и знатное происхождение. Но он не сразу решился обручиться с ней из-за непростой истории ее семьи. Карруж опасался, что такой брак повредит его положению при дворе графа Пьера Алансонского. Несомненно, что, будучи кузеном короля, да еще успев побывать в заложниках у англичан, граф Пьер презирал помилованных норманнских изменников. Его могло удивить, что Жан де Карруж, его уважаемый камергер и преданный вассал, собирается жениться на девушке из рода Тибувилей, один из которых дважды подло предал королей Франции и служил их врагам.
Но в тоже время граф помнил одного из Тибувилей, который был вместе с ним заложником в Англии. А сам он недавно даровал своему вассалу Жаку Ле Гри имение Ону-ле-Фокон, которое купил не у кого-нибудь, а именно у отца Маргариты.
Вероятно, желание графа заполучить эту ценную землю, граничившую с его собственными владениями, пересилило угрызения совести о том, что приходится иметь дела со старым врагом. А может таким образом он хотел воздать должное великодушию короля, помиловавшего сира Робера двадцатью годами ранее, раз уж это сулило выгоду и ему самому. В любом случае, нет никаких свидетельств о том, что граф Пьер противился женитьбе своего вассала на дочери Тибувиля.
Жан и Маргарита поженились весной 1380 года. Церемония бракосочетания, по всей вероятности, проходила в приходской церкви Святой Маргариты всего в трех с лишним километрах от замка Карружа. Названная словно в честь невесты, церковь носила имя христианской мученицы, жившей в III веке в Антиохии. Святая Маргарита не отреклась от Христа несмотря на угрозы римского правителя и жестокие пытки. По легенде, однажды к Маргарите явился Сатана в образе дракона и проглотил ее. Но девушка стала креститься, и тогда дракон изверг ее целой и невредимой. Святая Маргарита также известна как покровительница рожениц.
Построенная в форме латинского креста, церковь имела круглые романские окна и характерный для нормандской архитектуры остроконечный шпиль. Здесь в присутствии родных и друзей, Жан и Маргарита, взявшись за руки, стояли перед алтарем, освещенным сальными свечами и окутанным запахом ладана. Священник, открыв молитвенник, три раза перекрестил пару пока нараспев произносил слова, благословлявшие их союз: «Ego conjungo vos in matrimonium, in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen» [9] Соединяю вас священными узами брака. Во имя Отца и Сына, и Святого духа. Аминь ( лат .) ( прим. пер.).
.
За церковной церемонией следовало мирское торжество — праздник в большом зале замка жениха с менестрелями, танцами, множеством гостей и обилием вина. В конце вечера служанки невесты наконец подготовили Маргариту для первой брачной ночи, а священник благословил супружеское ложе на рождение наследников.
Венчанию и свадебным торжествам предшествовала еще одна важная церемония, а именно — заключение брака. По традиции гражданское бракосочетание состоялось заблаговременно на крыльце церкви. Здесь супруги во всеуслышание заявили о своем согласии вступить в брак, обменялись кольцами и поцелуями, а также передали друг другу свои земли и богатства.
Акт дарения гарантировал Жану и Маргарите право наследования в случае смерти одного из них и закреплял соглашение, заключенное во время помолвки. Состоятельные представители знати считали заключение на пороге церкви юридически обязывающего соглашения об обмене землями и материальными ценностями во всех смыслах более важной церемонией, чем благословление священника перед алтарем в церкви.
Хотя Карруж и радовался женитьбе на юной, красивой и богатой Маргарите, его настроение в день свадьбы, возможно, несколько омрачили условия брачного соглашения, заключенного на пороге церкви. В приданом его невесты, пусть и завидном, не было одного феода, который он страстно желал заполучить. Это было поместье Ону-ле-Фокон, которое отец Маргариты продал в 1377 году графу Пьеру Алансонскому, а тот годом позже подарил его Жаку Ле Гри. Продажа земли принесла отцу Маргариты больше 8000 ливров и, возможно, увеличило денежное приданное Маргариты, но потеря самой земли — и потенциальной ренты за нее, и права на наследие — не давала покоя оруженосцу.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу