Михай Аксенти - Дакия Молдова

В Молдове археологи обнаружили стоянки обитания древнего человека времен палеолита в гротах села Дуруиторы у речки Чугур, притока реки Прут, и села Выхватинцы у реки Днестр. Территория Молдовы являлась практически пустыней, на нескольких стоянках в пещерах человеческие существа умирали от голода и холода и, естественно, не размножались.

В начале III тысячелетия до новой эры климат стал теплее и на пустынные земли Юго-Восточной Европы пришли фракийские племена. Название народа фракийцы созвучно «фраци» в молдавском языке и переводится как братья. Природа и теплый климат им понравился, фракийцы осели в регионе. Предполагается, что фракийские племена горцев пришли из Индии. Основной областью расселения фракийцев стал регион Карпатских гор и Балканы. Фракийцы распространились по Центральной и Восточной Европе, занимая территории современных государств: Венгрии, Чехии, Словакии, Германии и Польши. Фракийский народ состоял из множества братских племен, различают три большие группы: мезы, даки, и геты. Мезы освоили Балканы и соседствовали с племенами иллирийцев в Альпах. Даки расположились на плоскогорье внутри Карпатских гор, – Семиградие, историческое название Трансильвании, на землях Среднедунайских равнин и далее на север до Балтики. Племена гетов разместились в Карпатах, заняли земли от юга на север вдоль реки Днестр и на востоке вплоть до Южного Буга.

Названия племен дошли от древних историков. Греки называли фракийцев гетами, римляне – даками. Территории Карпатского региона римляне называли Дакией по названию племени даков на левом берегу среднего Дуная. Фракийцы жили общинным строем, не враждовали и не воевали с соседними народами. Племена жили обособленными семьями в разрозненных поселениях. В каждом племени избирали вождей, но между племенами кнезы не могли договориться о выборе общего царя, не существовало необходимости.

Гето-даки жили в лесостепной зоне предгорий, жили большими семьями в домах-шалашах, называемых колиба, поселения не защищались ни укреплениями, ни заборами. Летом даки и геты жили в трехстенных строениях – стынах. Такие строения используются до сих пор, особенно у пастухов овец.

С точки зрения антропологии, гето-даки относились к долихокранным европеоидам с характерным узким черепом и черными волосами. Внешность гето-даков историки смогли восстановить по изображениям на Колонне Траяна в Риме [1,6,7], а также по описаниям античных авторов. Типичный представитель даков среднего роста, крепкого телосложения, темноволосый, с голубыми глазами. Мужчины носили длинные волосы, подстриженные спереди и на висках, носили бороды. У женщин красивые лица классического греческого типа. Мужчины носили подпоясанные длинные домотканые рубашки. В холодное время носили брюки и тулупы. Обувались в постолы (лапти) из свиной кожи. Зимой и в ненастье ходили в кучме, островерхой шапке из шкуры ягнят. Только знать носила шерстяные шапки и высокие кучмы (двухэтажные). Женщины носили рубашки с короткими рукавами и юбки, покрывались платком. Характер у гето-даков мягкий, толерантный и неагрессивный. Одна из особенных черт гетов, в частности, способность ассимилировать другие народы, оставаясь толерантными.

Историки считают, что язык гето-даков относился к индоевропейской семье языков, к группе, включающей санскрит и персидский.

Возможно, начало бронзового века совпадает с приходом фракийцев.

В середине III тысячелетия до новой эры в низовьях реки Волги появились киммерийцы, откуда распространились по Северному Причерноморью. На землях Прикарпатья они встретились с племенами фракийцев. Небольшие по численности киммерийцы с фракийцами не воевали.

Тогда же в III тысячелетии до новой эры в Карпатском регионе появляются племена, называемые греками скифы. Само название пришельцев – сарматы (далее будут приведены доказательства). Переход гето-даков от бронзового века к железному, связан с приходом сарматов, которые воевали железными мечами и умели обрабатывать железо. Сарматы образовали несколько государств, в которых население обрабатывало землю и разводило скот. Приход сарматов стимулировал рост населения фракийцев. Основой государственности сарматов являлась общинная родоплеменная организация. В племенах сарматов не было рабов, пленных они продавали в греческие колонии, но чаще брали в свои племена со статусом младшего одноплеменника, ограниченного в правах. Союз племен сарматов возглавлял князь, власть передавалась по наследству, но была ограничена советом вождей и народным собранием. Гето-даки копировали общественную жизнь пришельцев, создавали собственные княжества, включая сарматские поселения в свой состав.