Михай Аксенти - Дакия Молдова

Здесь есть возможность читать онлайн «Михай Аксенти - Дакия Молдова» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Литео, Жанр: Историческая проза, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Дакия Молдова: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Дакия Молдова»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге рассматривается история древнего фракийского народа гетов. Приводятся доказательства, что молдавский язык является преемником языка гетодаков, а молдавский народ – потомками древнего народа гето-молдован.

Дакия Молдова — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Дакия Молдова», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Пеления – поселения полевых воинов, одетых в доспехи из кожи.

Калараши – поселения кавалерии.

Варатик – укрепление на возвышенности.

Городиште – поселение, защищенное крепостными стенами, где проводились торги и жили ремесленники и торговцы.

Недалеко от резиденции Стольничены располагается село Городиште, которое защищалось частоколом. На востоке от резиденции, в селе Пеления, располагались полевые воины в доспехах из кожи. Севернее находится село Сокиряны, в котором жили воины, владевшие секирами.

Если судить по нынешнему славянскому составу села Стольничены, то в племени панцыру костобоков присутствовали кланы славянского населения. В нескольких километрах от резиденции, в селе Братушаны, по настоящее время проживают ляхи. Само название села говорит за себя – «Братушки». На северо-западе находится поселок Липканы, где проживали славяне липоване. На севере территории находится село Русины, где жили русины, руснаки. Эти племена входили в общность народа, называемого в древности сарматами.

Южнее от Костешт, на расстоянии пяти километров, на переправе через реку Прут, находится село Бранешты, где, по преданиям, находилась другая крепость, защищавшая древнюю переправу через реку. По преданиям, у крепости произошла битва скифского царя Атея с царем Филиппом Македонским. Прямым подтверждением тому могут служить курганы под названием Сто могил. По предположению польского писателя Крашевского, курганы Сута Моджоле насыпаны в древности над могилами скифских царей.

Южнее поселения Костешты по реке Прут находилась крепость Тимиш Зимбру, возможно, это село Кубань (в древности называлась ещё Стынка Маре).

Между крепостью Костешты и резиденцией Стольничены расположилось село Варатик, которое имеет множество двойников в землях других племен. Название трактуется как «укрепление на возвышенности». Племени панцыру костобокам принадлежала большая территория восточных предгорий Восточных Карпат, центральная и северная части Республики Молдова, вплоть до Галиции. После войны Рима с Дакией в 106 году эту территорию стали называть землей «свободных даков», куда не ступала нога римского наемника.

Ко времени царствования императора Траяна относятся две латинские эпитафии на надгробиях в Риме с именами царей костобоков. Эти бесценные документы являются главным доказательством фракийского происхождения костобоков (панцыру). Первое надгробие установлено в честь Зиаис, жены царя костобоков Пиепора, и её внукам Натапору и Драгиссе. Царица Зиаис являлась дакийкой, остальные имена фракийские. Имя Драгисса имело распространение на берегах Нижнего Дуная и в переводе означает «радость маме». Имена Пиепор и Натапор характерны для сложных имен одрисских царей мезов, к примеру: Кетри-пор-ис, Муко-пор-ис. Одрисские цари фракийцев мезов создали государство в V веке до новой эры. Находилось оно на землях современной Болгарии, рядом с Грецией. Из сложных компонентов у мезов составлялись многие имена и фамилии. Сарматы славяне переняли и использовали многие обычаи и привычки фракийцев мезов, в том числе имена и фамилии. Имя Ната-пор в форме Ничипор или Никифор встречается в обиходе на Украине. Имена Владимир, Ярослав и фамилия Салагор формировались по этому древнему принципу.

На втором надгробии надпись называет имена Марка Ульпия Таркана и Ульпию Лупу, детей Сабитуя, князя племени панцыру. Следовательно, римляне имели сведения о князьях панцыру.

Надгробия свидетельствуют, что знать костобоков владела дворцами в Риме. Надпись «Марк Ульпий Таркан» имеет большое значение. Среди жителей современной Молдовы распространена фамилия Цуркан, в латинской транскрипции «Tarcan». Фамилию Цуркан можно трактовать как Царькин или Царев. Этот факт сообщает нам, что родственниками князей костобоков являлись геты фамилии Цуркан и они владели домами в Римской империи.

В) В Молдове известно еще несколько поселений Стольничены.

Южнее от земель племени панцыру по реке Прут располагались земли второго племени. Недалеко от райцентра Унгены в составе коммуны Чоропканы находится село Стольничены. Часть населения села носит фамилию Галич, Галус. На основе этих фамилий можно утверждать, что поселение являлось резиденцией племен галатов. В одном из пригородов города Унген находилась крепость (возможно, Костешты), следы которой затерялись.

Рассмотрим топонимы на карте. На севере от Молдовы находится бывшее княжество Галиция (Украина) и город Галич. Южнее от города Унгены, на берегу реки Прут, в Румынии, находится город Галац. Такое расположение практически одноименных топонимов позволяет утверждать, что племена галатов (галусов) в древности проживали на территории, включающей на севере Галицию и земли до Дуная на юге, включая Причерноморье. Племена сарматов ассимилировали галатов на Украине и оставили память о древних временах в виде топонима города Галич. На юге геты мунтяне ассимилировали галатов, и в настоящее время галаты забыли свое прошлое. Необходимо подчеркнуть, что галаты разговаривали на одном языке с гетами.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Дакия Молдова»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Дакия Молдова» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Дакия Молдова»

Обсуждение, отзывы о книге «Дакия Молдова» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x