Стоит посередине поляны чудесный дуб-великан. Чужому глазу он видится обыкновенным. Только очень старым. Но говорят сведущие люди, что посередь него труба тянется от царства небесного к царству подземному, а в той трубе молонья сверкает — это и есть ось мира. Умрёт дуб, сгинет и мир.
Потому лесу и нужен Хранитель.
Затих на северной стороне поляны топот копыт. Тени от деревьев вытянулись, достигли берёзок-красавиц, кроны их нежно зарозовели в закатных лучах солнца. Вышли на поляну олени, стали мирно пастись возле замшелого валуна, на боку которого виднелся древний круг с расходящимися от него лучами. Знак Перуна. Под валуном, невидимые в земляной темноте, бьют два родника — с живой и мёртвой водой. Ещё говорят знающие люди, что родники раз в сто лет выступают на поверхность земли, а затем вновь скрываются. Успеешь набрать в это время живой и мёртвой воды — твоё счастье.
Опять послышался топот лошадей, но уже с южной стороны. На поляну выехали всадники в татарских одеждах. Увидели Афанасия. Пропели стрелы в темнеющем воздухе. Олени унеслись прочь. И вдруг вечернюю тишину нарушил громовой рёв. Два огромных существа выскочили к дубу и бросились на всадников. Те стегнули лошадей, поскакали назад, скоро рёв и крики замерли в отдалении. И тогда между берёз мелькнул человек, и на поляну вышел древний старик-волхв. Из-под замшелого валуна пробивались две струйки, исчезая в траве. Волхв приблизился к Афанасию и обрызгал его мёртвой и живой водой.
Дуб поскрипывал, словно что-то шептал. В складках мощной коры копошилась лесная мелочь. Мгновения текли. На поляне потемнело, но вскоре её залил лунный свет, словно накинули на неё серебристое покрывало. В неестественной тиши замершей на полушаге природы у подножия дуба сидел юноша.
Жернова времени остановились. И родился Зов, неслышный и гремящий, идущий ниоткуда и со всех сторон; он усиливался, заполнял всё пространство, вплетаясь в хрупкую ткань тишины.
И повинуясь нарастающему Зову, на поляну тонкими белёсыми струйками полезла навь.
Юный волхв поднялся с земли. Человек вернулся к своим истокам.
17 июля 1997 года,
г. Гатчина.
Озям — верхняя крестьянская одежда.
Ступни — лапти.
Оборки — бечёвки, закрутки на лаптях.
Епанча — распашной плащ поверх доспехов.
Еловец — кусок красной юфти, прикрепляемый к навершию шлема в виде флюгера.
Гай — лес.
Див — сказочное чудовище.
Головотяп — разбойник.
Веска — деревня.
Лапотье — одежда, здесь: шкура.
Барб — барс.
Крупный бурый медведь за один приём может съесть до 40 килограммов мяса.
Навь — подземные духи.
Желя — печаль.
Заклёклая — мокрая шерсть, пахнет псиной.
Кляпцы — силки.
Смысл этой фразы в том, что подземной частью дерева управляют подземные духи (навь), стволом — лесные духи, состояние кроны зависит от тех и других.
Обры — кочевое племя воевали со славянами.
Лядина — молодой лес, кусты.
Купище — рынок.
Баская — красивая.
Сыта — напиток из мёда.
Лепшие — то есть лучшие, знать.
Стригольничество появилось на Руси в конце XIV века.
Свей — швед.
Аз есмь — в старину заменяло местоимение «я».
Таем — тайком.
Калита — Кошель.
В 1467 голу.
Союз германских и западнославянских городов, в котором к середине XV века было больше 100 городов.
1462 год.
С 1228 по 1462 год Русь вынесла около 160 внешних войн и 90 междоусобиц.
Представление о стоимости товаров в караване дают жалобы купцов. Так, шедший «полем» к Азову караван в 300 вьючных и 200 сменных лошадей был ограблен на 1500 рублей, и купцы лишились всего.
Оборонительный рубеж от Козельска до Тулы и далее до Оки.
Феофан Грек перебрался в Россию из Константинополя в конце XIV века. Некоторое время вместе с ним работал знаменитый живописец Андрей Рублёв (1360—1430).
Читать дальше