Александр Таманский - Другая история Римской империи

Понятно, что это само летоисчисление было введено и стало применяться человечеством не со дня сотворения мира, и даже не с библейских времен, а значительно позже. Но когда?

Читаем там же:

За исходную точку летоисчисления была принята христианская эра от «сотворения мира», причём существовало около 200 различных вариантов, важнейшим из них является византийская эра, созданная в 353 году. В основу многих эр было положено соотношение между числом «дней творения мира» и продолжительностью его существования. Это соотношение было взято из Библии: «И сотворил Бог человека по образу Своему <���…> И был вечер, и было утро: день шестой» (Быт. 1:27–31), « у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2Пет. 3:8). Основываясь на этих библейских утверждениях, христианские богословы пришли к выводу, что поскольку «Адам был создан в середине шестого дня творения», то «Христос пришёл на Землю в середине шестого тысячелетия», то есть около 5500 года от «сотворения мира» .

– Сразу бросается в глаза последняя фраза: « поскольку «Адам был создан в середине шестого дня творения», то «Христос пришёл на Землю в середине шестого тысячелетия ». – А разве дата рождения Христа, на которой как на гвозде висит вся истории человечества, не подтверждена научно , и вычислена только христианскими богословами ? Да и с чего христианские богословы решили, что есть некая закономерность между сотворением Адама и рождением Христа? Где об этом написано, в каких преданиях, в каких святых источниках? Или богословы так решили, потому что им так захотелось? Ну, тогда и мне тоже захотелось представить иную версию истории, отбросив все эти натяжки и нестыковки.

– Вот еще одна нестыковка: летоисчисление называется «от сотворения мира», а счет годам ведется не от СМ, а от Адама. При этом само летоисчисление упорно называется «от сотворения мира», а не «от Адама» (Фото 79). Нам предлагают поверить, что наши предки вели счет от сотворения мира, а на самом деле подразумевали, что счет они ведут от Адама. Это все равно, что назвать летоисчисление «от Петра Первого», а счет годам вести «от Екатерины Второй», только между Петром и Екатериной несколько десятков лет, а между Первым Днем (Началом) Творения и Адамом – 5500 земных лет – целая вечность.

Фото 79. Образец записи даты от сотворения мира: «в лета от сотворения мира 7341» (1833 год от РХ).

На самом деле изначально летоисчисление «от сотворения мира» задумывалось и велось от первого дня Божественного Творения, все дни которого попали в книгу Бытие Священного Писания. Но потом… Впрочем, обо все по порядку.

Даю читателю подсказку: любимая фреска папы Юлия II кисти Микеланджело «Сотворение Адама»:

Фото 80. Фреска Микеланджело «Сотворение Адама», Сикстинская капелла.

«Адам» на иврите, на греческом, на арабском и на турецком означает «человек». Сотворение Адама – это было ПЕРВОЕ воплощение Бога, то есть Его МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ в человеческой плоти. Потому что

Ин. 4:24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

2Кор. 3:17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода

Бог есть Чистейший Всесовершеннейший Дух, выше и совершеннее Которого нет и быть не может .

И сотворил Бог человека по образу Своему<���…> И был вечер, и было утро: день шестой» (Быт. 1:27–31).

Апостол Павел называл Христа вторым Адамом, противопоставив Его первому Адаму: «Первый человек – из земли, перстный, второй человек – Господь с неба» (1Кор. 15:47). Это противопоставление развито Святыми Отцами, которые подчеркивают, что Адам был прообразом Христа по контрасту: « Адам есть образ Христа … – говорит святитель Иоанн Златоуст.

До Юлия Цезаря, основателя римской империи и фактически императора (считается, что он отказался от этого титула), общего «международного» календаря с единой датой отчета, с «нулевым» или первым годом, не было. Юлий решил поступить просто. Поскольку Юлий (папа) был большой почитатель Пятикнижия Моисеева (что даже установил «рогатого» Моисея от Микеланджело в своей усыпальнице), он отсчитал (со своими богословами), что поскольку Бог сотворил этот мир за 6 дней, а у Бога один день, как 1000 земных лет, плюс еще 1000 лет на всю остальную историю, в том числе и библейскую – итого 7000(для ровного счета) летот сотворения мира (Начала) до того дня, когда Юлий-папа (или еще просто кесарь ) задумал ввести новый календарь.