Василий Васильевич, похоронив матушку, правил еще девять лет.
После исчезновения Дмитрия Шемяки, своего главного противника, он спровадил татарские войска, много лет помогавшие ему в борьбе против брата, обратно в Казань, и едва те покинули русские пределы – отказался платить Орде обещанную дань.
Князей и бояр, освободивших его из заточения и защитивших от Шемяки, Василий II подверг опале, казням и арестам, а князя Серпуховского, Василия Ярославовича, проливавшего за него кровь в войне, возглавившего мятеж против Дмитрия Юрьевича и вернувшего ему трон, – сгноил в тюрьме.
Разумеется, Василий Васильевич не стал восстанавливать упраздненные Шемякой княжества, не стал отказываться от придуманного Шемякой титула, он даже не перестал чеканить монеты Дмитрия Шемяки – всего лишь поменяв на них имя брата на свое.
В общем, князь Василий II Темный не исполнил ни единого обещания, ради которых заговорщики возводили его на трон, да еще и сурово покарал их всех за преданность.
Наверное, единственным человеком, которого Василий Васильевич ни в чем не обманул, стала его супруга. Он обещал любить ее, холить и лелеять – и ничего иного в их отношениях замечено не было.
Мария Ярославовна жила долго и счастливо, стала известна своей мудростью, уравновешенностью и хозяйственностью, из-за чего даже взрослые дети часто обращались к ней за советом и помощью. Ее сын Иван III вошел в историю знаменитым стоянием на Угре, окончательно закрывшим вопрос старшинства между Русью и Ордой. Ведь во время этого похода уже татарские цари были в подчинении у московского государя. К примеру – великий крымский хан Нур-Девлет.
Отравитель Дмитрия Шемяки запомнился современникам под именем Поганки и стал известен тем, что не получил права замолить своего греха. Поганец каким-то образом постригся в монахи, но иноки сочли, что столь мерзкое существо не имеет права пребывать на освященной земле, и категорически, со многими скандалами, отказались принимать его в обителях.
Увы, но изменить свершенного это уже не могло – и род знаменитого воеводы Юрия Дмитриевича, второго сына Дмитрия Донского, победителя Орды и собирателя русских земель, прекратил свое существование.
Кровная месть великой княгини Софьи Витовтовны, более полувека правившей великой святой Русью, свершилась над его потомками.
Русь XV века
Опыт исторической реконструкции
О фактах и событиях
Главной проблемой в разборе событий XV века является крайняя скудность источников, в результате чего нам обычно неизвестны ни возраст даже самых главных действующих лиц, ни их внешность, ни значительные периоды их жизни, а комментарии к их биографиям сплошняком состоят из слов «вероятно», «предположительно», «наверное» и «возможно».
Ситуация отягощается тем, что основной пласт летописей XV века даже историками относится к пропагандистским « промосковским » текстам, сознательно искажающим события.
« Промосковские » летописи умалчивают про то, что все враги Софьи Витовтовны дружно умирали «при странных обстоятельствах», про неудачи и обманы Василия II, про его клятвопреступления, измены и союзников, придумывают для него несуществующие победы. Ошибки и промахи этого князя летописцы относят к «очень хитрой и мудрой стратегии победы», а благородство и милосердие его противников объясняют «могучим моральным давлением» Василия II.
« Промосковские летописи» породили целый пласт «промосковских историков», развивающих аналогичные фантазии. В частности, разорение Галича они трактуют как взятие города, а вовсе не как обыденный для войн того времени грабеж окрестностей, отъезд малой свиты в ссылку вслед за свергнутым Василием II трактуется как эпический исход всего населения из собственных домов, боярский суд над Василием II – как бессмысленное зверство Шемяки, пусть даже не имевшего к данному событию никакого отношения.
В результате в исторической литературе можно прочитать перлы вроде: « … подлый Дмитрий Шемяка злобно и коварно приехал без свиты и безоружным в Москву, чтобы самолично гнусно пригласить своего друга и союзника Василия II на свою свадьбу, – но был мудро схвачен, благородно посажен в тюрьму и дальновидно ограблен… » (Зимин). « …При появлении Василия добрые подданные веселились, как в день светлого праздника, и спешили издалека видеть Государя, при захвате же Шемякой великий ужас господствовал в Великом Княжении… » (Карамзин)
Читать дальше