Аркадий Чудновский - Все начиналось с детства

гадости и разбежались. Я не убежал, так как в этом не

участвовал — просто гулял во дворе. Соседи, увидев на стене

эти «художества» и меня, гуляющего во дворе, подумали,

что это сделал я, подняли крик, пожаловались родителям.

Папа поверил, что это не моих рук дело, но «врезал» мне как

следует — чтобы запомнил и не подставлял себя под удар за

чужие грехи.

Папа очень любил собак. Он держал их ещё в Сибири. У

нас появился пёс (не помню его кличку) породы «шпиц». Пёс

был как белый шар, и очень злой.

Наша соседка по двору тоже держала двух шпицев.

Насколько эти собаки злые, можно судить по тому, что когда

она под столом, нечаянно, толкнула одного из них, он укусил

её за ногу, прокусив связку. И она в дальнейшем все время

хромала, но с собаками не расставалась. «И своя собака

иногда кусает» (японская пословица).

И вот я, как—то, вышел со своим погулять. Он был

на поводке. Во дворе его стал дразнить мой сосед — Коля

Левенец. «Шар» прыгнул и прокусил ему руку. Скандал

разразился страшный. Я тоже был виноват — должен был на

поводке держать собаку на безопасном от него расстоянии. В

итоге, наши соседи, Барятинские, увезли пса в Золотоношу.

Сторожить их дом и сад. Чтобы сократить дорогу, через этот

сад повадились ходить охотники. Наш «шпиц», неся службу,

порвал одному из них штаны, а тот застрелил собаку… Когда

я узнал об этом, то очень переживал — косвенно считал себя

виновным в этом.

В 1940 г. и в первой половине 1941 года с хлебом

были затруднения. Карточки не ввели, но каждый дом был

«прикреплён» к своему магазину. Все жильцы дома сдали в

этот магазин торбочки. На каждой было написано: название

улицы, номер дома, номер квартиры, фамилия и количество

членов семьи.

Раз в день во двор въезжала тележка с торбочками. В них

лежал хлеб. По 400 грамм на человека. Иногда, по всяким

причинам, кто—то из жильцов в этот день не брал хлеб и его

брал другой сосед. Иногда брали и мы.

Папа однажды угостил хлебом и стаканом водки возчика,

который привёз нам уголь. Тот налил водку в тарелку,

накрошил туда хлеб и стал «хлебать» угощение с большим

удовольствием. При этом, его усы все время заглядывали в

тарелку. Зачем? Глядя на него, вспомнил русскую пословицу:

«Не в бороде честь, борода и у козла есть».

Все знают, что на заре человечества, уже на двух ногах,

люди бегали голыми за всем, что шевелилось, чтобы поймать

и покушать. Потом они, наконец, одели на бедра повязку, а в руки

взяли палку и камень, чтобы бегать за живностью больших

размеров, чем червяки — за мамонтами.

И тогда были и сегодня все едины в одном: всегда

хотелось кушать.

К 30—м годам прошлого, XX—го века, прогресс в развитии

человечества привёл в тому, что вместо палки и камня

появилось определённое количество предметов быта, а пищу

можно было купить. Я думаю не безынтересно привести их

перечень:

кирпичная печь в комнате;

кирпичная плита в кухне;

совок или лопатка для угля;

кочерга для угля во время топки печи;

ведро для угля и золы, и чистое для воды;

топор, чтобы колоть дрова;

корыто (лоханка) для стирки белья и купания;

металлическая волнистая доска для стирки вручную;

Бак для вываривания белья;

деревянные щипцы для выемки белья из бака после выварки;

верёвка для развешивания белья во дворе;

утюг чугунный, нагреваемый на примусе, для глажки белья;

утюг чугунный, нагреваемый раскалёнными углями,

которые помещают внутрь;

скалка и рубель (зубчатая планка) для сухого выкатывания

белья;

примус и керогаз (на керосине);

ступка с пестиком;

чайник и кастрюли;

сковородка чугунная;

казан чугунный;

самовар;

мясорубка ручная;

патефон с ручной заводкой;__ радиоточка.

Корыто (лоханку) называли антикварной ванной, а

радиоточку — рогом изобилия для советских людей.