Борис Алмазов - Илья Муромец. Святой богатырь

Но русло реки выправляет Господь…

Давно утратив счет времени и не ведая, что на поверхности земной – день или ночь, старец Илия бодрствовал и молился все время, пока не падал от усталости в забытье.

Он не ведал, что ест, что пьет, но чувствовал, что силы в нем не убывают, а прибавляются и сие не от пищи земной, но от силы, находящейся вне его, частью которой он себя ощущал.

Было и другое. Здесь, в глуби земной, отрезанный от мира толщей горы, ни с кем не разговаривая и ничего не выспрашивая у редких людей, пришедших из того, киевского, мира, он знал все, что там происходило. И многое чувствовал раньше, чем о том узнавали в Киеве.

Послушники удивлялись его вопросам, на которые они чаще всего давали утвердительные ответы.

– А что, – медленно, словно выныривая из какой-то одной ему ведомой глубины, спрашивал старец Илия, – повел ведь Ярослав дружину на Буг?

– Так, отче, – удивленно отвечали послушники, поражаясь его знанию. И через некоторый срок заставали его творящим погребальную молитву.

– Была сеча зла… – говорил он, глядя в стену, словно там – растворенное в высоком тереме оконце, откуда он видел все дали дальние. – Была сеча зла, и поляки побили дружину Ярославову. Варяги все полегли. Князь, едва жив, в Новгород ускакал.

Послушники, выходившие в город, только недели через две приносили весть, что Болеслав Храбрый на Буте сокрушил всю дружину Ярослава, а сам князь, едва жив, с четырьмя спутниками от погони поляков ушел…

Поражаясь, они говорили меж собою и со старцами печорскими, что Илия-схимник – провидец.

А Илия сидел в самим им выкопанной нише в стене и, вперяясь во тьму, видел и Новгород, и Ярослава – осунувшегося, нервного, словно в горячке, спешно готовящегося отплыть за море – у варягов прятаться.

– Так-то Владимир-князь за море бежал, когда Ярополк после смерти Олега в Киеве единовластно вокняжился… – шептал он.

Но виделись ему и другие люди, ведомые статным, сильным посадником, что вместе с мужами новгородскими порубил корабли, для бегства изготовленные, и принудил князя Ярослава сначала остаться, а затем стать во главе войска, чтобы снова идти на Киев.

– Я его ведаю, – шептал Илия. – Я ведаю сего посадника знатного. Это Константин Добрынин. Добрыни древлянского сын… Кем он Ярославу приходится? Добрыня Владимиру дядька, стало быть, Владимир и Константин – двоюродные братья. А Ярославу Константин – двоюродный дядька… Смысленный муж и хоробр…

Но день ото дня мрачнел старец. И наконец перестал принимать пищу и воду.

– Сила чужая давит… – шептал он, – Враги идут на Киев, враги сильные, и Киев возьмут…

Через неделю в Киев вступили войска Болеслава Храброго и вновь посадили на пустующий княжеский золотой престол Святополка.

Святополк поил народ, на всех углах разливали и давали даром хмельные меды стоялые. Правда, пили его в основном поляки из войска Болеслава.

Простой же киевский люд поляков сторонился. Разгула, учиняемого поляками, опасался.

– Сия сила – страшная… – шептал Илия. – Эти придут и останутся… И не будет Руси Киевской, а будет Польша!

Он размышлял о том, что поляки киевлянам – прямые родственники. И Болеслав – один из благороднейших рыцарей. Человек слова и чести. Святополк, коего он на престол возвел, и в подметки ему не годился.

– Эх, бесталанный ты мой! – говорил Илия, думая о Болеславе. Жалеючи его.

Болеслав Храбрый пытался не раз объединить славянские державы и восстановить славянское единство, когда-то разрушенное аварами, чтобы противопоставить его надвигавшимся на славянские земли немцам. Он храбро сражался и побеждал. Он разбил немцев и отогнал их за Эльбу. Он был справедлив и горяч, поэтому выгнал из Праги Болеслава Рыжего – палача, изверга, а Чехию присоединил к Польше. Но славяне, создавшие уже свои державы, не желали объединяться! Виной тому – католическая вера, которую они приняли, а с нею – и верховенство Рима. А Риму не нужны самостоятельные державы, но множество мелких, разобщенных и подвластных духовно стран. Ими легко управлять по старому римскому принципу: разделяй и властвуй…

– Поляки все разрушат! Все… – шептал Илия. – И вновь распадется держава наша на племена и уделы и пойдет род на род…

Послушник, тихо ступая по проходу, слышал, как плакал и стонал старец Илия:

– Душно мне… Душно, Господи… Кровь вижу, но нет пути, нет иного пути.

Сначала послушник подумал, что старец заболел. Но, подойдя ближе, разглядел, что Илия надел под рясу кольчугу и достал калдаш – круглую гирю на веревке, оружие монахов. Им не разрешалось проливать кровь, но позволено было защищать святыню. Испуганно смотрел послушник на боевые приготовления старца, уже прославленного среди братии кротостию и даром провидения.