Валерий Полуйко - Государь всея Руси

Киприан — возглавлял Русскую Церковь в 1382—1405 годах.

Трегубая аллилуйя — троекратное повторение слова «аллилуйя» в припеве: «Аллилуйя, слава Тебе, Боже!»

В одной древней нравоучительной беседе говорится: «Смел не созидает, не хранит, но погубляет и созидания разрушает, смех духи свитого печалит, не пользует и тело растлевает. Смех добродетели прогонит, не имат бо памяти смертныя, ни поучения мукам. Отьими, Господи, от меня смех и даруй плач и рыдание, егоже присно ищеши от мене».

Геннадий Гонзов — возглавлял новгородскую епархию в 1485—1504 годах.

Иоасаф Скрипицын — возглавлял Русскую Церковь в 1539—1542 годах.

...он внушал Ивану мысль быть на московском престоле тем, кем были Давид и Соломон на иерусалимском, а Август, Константин, Феодосий и другие — ни римском. — Давид — второй царь еврейский, царствовавший с 1055 по 1015 г. (по др. источникам — до 950) до н. э. Пророк Самуил помазал его на царство, но это сохранялось в тайне. Победил великана Голиафа, чем снискал народное расположение. Был провозглашён царём Иудеи после гибели Саула. Присоединил к Иудее территории израильских племён и создал государство со столицей в Иерусалиме. Упрочил внутреннее управление страной. Собрал большие богатства. Давид известен как воин, мудрец, правитель, пророк и царь, объединяя в себе лучшие качества своего народа.

Соломон — сын царя Давида, третий царь Израиля в 965 — 928 гг. до н. э. и славнейший из всех. Мудрость первых лет его царствования и его боговдохновенные писания навсегда остались кладезем мудрости и добродетели. Был примером для своих подданных и в духовном отношении, и в земных делах. Однако последние годы его правления не соответствовали славному началу; он увлёкся внешним блеском и чувственными удовольствиями, сделался нарушителем первейших заповедей Божьих.

Август (до 27 г. до н. э. — Октавиан; 63 до н. э. — 14 н. э.) — римский император с 27 г. до н. э. Победой над римским полководцем Марком Антонием и египетской царицей Клеопатрой завершил гражданские войны в древнеримском государстве. Сосредоточил в своих руках власть.

Константин I Великий (ок. 285 — 337), римский император с 306 г. Последовательно проводил централизацию государственного аппарата. В 324 — 330 гг. основал новую столицу — Константинополь. Феодосий 1, или Великий (ок. 346 — 395), римский император с 379 г. Утвердил господство ортодоксального христианства. Преследовал приверженцев язычества. При нём были отменены Олимпийские игры как языческое действо, сожжены многие языческие храмы, а также Александрийская библиотека.

Геронтий — возглавлял Русскую Церковь в 1473—1489 годах.

Русской Каноссой стал для Иоанна Симонов монастырь! — Каносса — замок маркграфини Матильды в Северной Италии, где в январе 1077 г. отлучённый от Церкви и низложенный император Священной Римской империи Генрих IV униженно вымаливал прощение у своего противника Римского Папы Григория VII. В переносном значении: унизительная капитуляция.

Даниил — митрополит Московский в 1522—1539 гг., ученик и преемник по игуменству Иосифа Волоцкого, вождь иосифлян в борьбе с заволжскими старцами.

3осима Брадатый — возглавлял Русскую Церковь в 1490—1494 годах.

...будто бы уж наметил царь на место Макария своего бывшего духовника — протопопа Андрея... — Действительно, бывший духовник царя протоиерей Благовещенского собора Андрей (в иночестве Афанасий) был избран после смерти Макария, скончавшегося в последний день 1563 г., первосвятителем. Оставил митрополию в 1566 г. из-за тяжёлой болезни.

Но самым достойным преемником Макария казался Фёдорову игумен далёкого Соловецкого монастыря Филипп Колычев. — Филипп (в миру Фёдор Степанович Колычев; 1507— 1569) — митрополит Московский и всея Руси. Происходил из знатного рода. В 1537 г, поступил послушником в Соловецкий монастырь, затем принял монашество. Вёл подвижническую и строгую жизнь, чем снискал всеобщее уважение. В 1548 г. сделался игуменом. Слава о нем как о человеке святой жизни и образцовом хозяине разнеслась по всей Руси. На соборе 1566 г. при выборе митрополита был указан как главный кандидат на этот пост. Однако Филипп поставил условием своего согласия отмену опричнины. И только после долгого понуждения царя и епископов согласился не вмешиваться во дворцовые дела и принял избрание. Тем не менее уже на второй год после принятия митрополии обратился к Ивану IV с требованием прекратить кровопролитие. В начале 1568 г. царём был созван собор для суда над митрополитом Филиппом. Он был низложен, отвезён опричниками в Богоявленский монастырь, откуда переведён сперва в Старо-Никольский, а потом в тверской Отрочь-монастырь, где был задушен Малютой Скуратовым.