Флагелланты — итальянская религиозная секта бичевателей, возникшая в XII в.
Пляска смерти ( нем. )
Антонио дель Поллайоло (1433–1498) — флорентийский живописец, скульптор, гравер.
Нет больше религии ( итал. ).
Средиземном море ( лат. ).
Мус — карточная игра.
Принцесса Хуана (1462–1530) — дочь короля Энрике IV Кастильского и Хуаны Португальской. Считалась незаконной дочерью королевского фаворита Бельтрана де ла Куэва.
Олья — люцо из мяса, сала и овощей.
Гонсало Кейпо де Льяно (1875–1951) — испанский военный, после установления Республики в 1932–1933 гг. занимал важные посты, в начале гражданской войны (1936) перешел на сторону Франко и стал главнокомандующим войсками мятежников в Андалусии.
На месте преступления ( лат. ).
Старинная золотая монета.
«Слеза Христова» ( лат. )
Опасное течение у берегов Норвегии.
Кипу — узелковое письмо, существовавшее у ряда народов Южной Америки.
Тлалок — в мифологии ацтеков бог дождя и грома, повелитель всех съедобных растений.
У индейцев майя скульптурное изображение богов.
Ватиканский Кодекс С ( лат. ).
Любовная записка ( франц. )
Наполовину ( франц. ).
Йони ( др. — инд. ) — в древнеиндийской мифологии символ божественной производящей силы.
О возникновении секты см. «Историю» Прескотта и труд Бальестероса Гэбруа среди прочих. Таким авторам, как Пауэлс, Санчес Драго, Бержие и др. было абсолютно понятно, почему Гитлер в присутствии Геринга и своих приближенных выразил глубокое восхищение Изабеллой Кастильской. Заметим, что фюрер — австрияк и человек откровенно вульгарных вкусов — носил на груди ладанку желтого бархата, где хранил колос пшеницы из Ла Манчи и портрет Изабеллы. ( Прим. автора. ).
Кафе самообслуживания «Небраска» ( англ. ).
Боабдиль (Абу-Абдулла) — последний мавританский правитель Гранады, царствовал с 1482 по 1492 г.
В зародыше ( лат. )
Саркофаги любви ( франц.
Лингам ( др. — инд. ) — в древнеиндийской мифологии символ божественной производящей силы, обозначение мужского детородного органа
О бренности земного ( лат. ).
Заставить кусать подушку ( франц. ).
В мусульманской ангелологии есть прямые упоминания об этой категории ангелов. Их насылают на землю божества, разгневанные неразумной страстью человеков к познанию.
Главное в ангелах — вестничество (см. Генри Корвина). По мнению Прокла («Платоническая теология», кн. 1), в своем менее софистичном и более «человечном» облике они обретают характер «даймонов», или героев. В схеме святого Фомы и схоластов Фердинанд и Изабелла заняли бы место в третьей иерархии (по природе своей самой близкой к человеку). Ангелологи почти единодушно подчеркивают: эти существа обладают большой силой и дерзостью, ибо пребывают за гранью христианского свода законов: им чужда идея спасения. Им не нужны ни вера, ни надежда, ни милосердие. Вполне возможно, человеколюбие им даже отвратительно. Они выполняют свою миссию. И этого довольно. Они отрицают понятие первородного греха, не знают покаяния — отсюда их высокомерие и отчужденность. Не лишним будет здесь вспомнить, что Райнер Мария Рильке 8 января 1912 года, находясь в замке Дуино, подвергся нападению ангельского воинства — существ великолепных в дерзких. Изысканного поэта как следует напугала их мощь, и он поспешил укрыться в первой из «Дуинезских элегий», где и описал сие рискованное происшествие. Вопреки мнению Сальвадора де Мадариаги, Христофор Колумб представлял собой иной случай. Он был сверхчеловеком, страстным созидателем нового, так же как, скажем, Гонсало де Кордова, или граф де Кадис, или Боттичелли, или Микеланджело. ( Прим. авт. )
Засахаренные каштаны ( франц. ).
Пьер д'Айи (1350–1420) — французский теолог.
Венерин холм ( нем. ).
Имеется в виду работа Микеланджело «Оплакивание Христа».
Читать дальше