Последний князь удела

К ней я и решил подойти пообщаться, вызнать о перспективах челобитья царю. Уяснив из моих сбивчивых пояснений цель беседы, Глинская вздохнула:

-Не по чину мне царёвы думы ведать, но мыслю на сродственников твоих, положена буде опала великая, а то и казнят смертию кого за измену.-

-Какая ж на них измена?-

-Привлещенье чорного люда к бунту, да московское зажигание, да и колдовство презлое-

-Какое-такое колдовство?-

-Ведунов держали, гадали те на царёв век, елико ему на белом свете жизни осталось -

- А с посадскими Углича что же будет?-

-Знамо дело, бунташников, да убойц государевых людишек не помилуют -

Перспективы были обрисованы вполне нерадостные. Оставалось надеяться на личную встречу с Фёдором Иоанновичем. О том же видимо думала и княгиня:

-Ты государю челом бей, даст господь, смилостивится, он вельми не гневлив, не в батюшку норовом-то вышел -

- Анна Григорьевна, а отца мово вы часто видели?-

- Да отнюдуже мне, я почитай до свадьбы в поместье отчем безвыездно пребывала, токмо при венчании своем, да на богослужениях праздничных, убо государь Иоанн Васильевич был к нам вельми щедр. По кончине родителя нашего, Григория Лукьяновича, весь оклад земельной да денежной за матушкой оставил, в казну вотчины не велел отписывать, да в приданое мене с сестрами дары слал. Марью надость спрашивать, они-то при государевом дворе живали, от венчания с Марфой Собакиной на кажной свадебке великого государя в свахах ходила-

-И на свадьбе с моей матерью была?-

- Вестимо, первой свахой у Марьи Нагой, а муж ея, боярин Борис Фёдорович, в невестиных дружках, сестра ж его, царица Ирина за посажённую мать была -

-Раз мать с отцом обвенчались, отчего именуют меня княжичем, а не царевичем?-

-Не церковным обычаем обряд бысти, да и свадебку играли не царским чином, мирским. На небесех то таинство брака не скреплено, не пред богом, лишь пред людьми родители твои венчаны -

Выяснять, почему это совершенное в храме попом венчание может быть не церковным я не стал. Разговор перешел на родню Глинской, и мне поведали, что у них с Марьей есть еще две сестры, одна замужем за князем Дмитрием Шуйским и проживает в Москве, другая вдова служилого ногайского князя и живет в своём имении. Узнал я и том, что единственный их брат погиб в первом же бою новиком, не успев даже записаться по уездному списку, а годом позже в военном походе лишился жизни и их батюшка.

Лицо старой женщины светлело, когда она вспоминала, как радовались они детьми, когда в их маленькую деревянную избушку, всего несколько раз в год приезжал со службы отец, не забывая привозить им гостинцы. Как поражены они были непривычной роскошью, переехав жить в подаренные царём родителю хоромы в Москве. Воспользовавшись паузой в воспоминаниях, спросил:

-А кем служил ваш любочестный батюшка?-

Анна Григорьевна запнулась, и пристально глядя на меня, ответила:

-В ближних подручниках государя Иоанна Васильевича в чине думного дворянина ходил. Из рода Скуратовых-Бельских мы -

Имя и фамилия их достойного предка мне ничего не говорили, но вида я подавать не стал:

-Господь вознаградил его за труды честные. Несомненно, душа его в райских кущах пребывает -

Княгиня, не отводя от моего лица пронзительного взгляда, ответствовала 'Аминь' и, крестясь, удалилась.

Следующим днем, перед вечерней службой, в поместье прискакал конюший боярин Годунов.

На ужине мне довелось услышать переданные им жене последние новости - Фёдор Иоаннович осыпал его милостями, даровал древнее и очень почётное звание 'царского слуги', это помимо земельных и денежных пожалований. Пересказывая церемонию пышного обеда, на котором раздавались награды воеводам, он, взглянув на меня, прибавил

- Истинно ты предвзыграл, княжич, пред выездом на поганого Кази-Кирея, по обещанному всё и сталося. Кто ж в уста тебе вложил речи те, ангелы небесные аль искуситель рода человечаскаго?- и загрустив, прибавил - Думу поутру думать будем, сей час радованный пир у нас-

Однако меня с начинавшейся торжественной пьянки увели, видимо рассудив, что такое увеселительное мероприятие отроку не по годам.

Глава 14.

Новый день начался с сюрприза, к годуновскому поместью прибыли ходившие на татар бойцы угличской свиты. На литургию я пришел в приподнятом настроении, мой военный отряд уже лишь немногим более чем двукратно уступал в количестве воинам боярина и явно мог оказать сопротивление при нашем аресте. На удивление, Годунов медлить не стал и пристал с разговором сразу поначалу церковной службы, протопоп косился на него, но к порядку не призывал. Крестясь на образа, я повторил свою старую версию, что кое-что о грядущем мне сообщает прямо Богородица, являясь во сне. От уточняющих вопросов отмахнулся, сообщив , что образ богоматери слишком светел, чтобы его описывать, а речи громоподобны, и человеческими словами не передать. Поэтому могу пересказать только оставшиеся поутру убеждения, явно внушенные мне высшими силами.