Его речь была очень короткой и емкой: владения шамхала Тарковского переходят под власть России и управляются царским наместником на Кавказе с сохранением всех привилегий горцев, древних обычаев – адатов и свободного отправления любого вероисповедания, принятого у народов и племен, населяющих земли Дагестана.
Шамхал встал и, склонившись в глубоком поклоне ответил:
- Мы выслушали Вас, господин полковник, и прекрасно понимаем – то, что Вы сейчас высказали, является волей русского царя. Но, к сожалению, и вы, и мы сейчас понесли жестокие потери, наше горе невосполнимо, как и ваше. Поэтому дать какой-то определенный ответ я сейчас просто не в состоянии. К тому же, мне нужно собрать старейшин племен и народов, имамов и мулл и обсудить этот вопрос с ними, и уже их решение будет окончательным.
До того, как это решение состоится, - продолжал шамхал, - я предлагаю прекратить между нами все военные действия, и дать народам Дагестана жить спокойно. Ваши солдаты не должны больше вторгаться на наши земли ни под каким предлогом, иначе, соглашение будет прервано, и война начнется снова. И последствия ее будут непредсказуемы, потому что против вас поднимется весь Кавказ. Вы и сейчас не в том положении, чтобы требовать от нас немедленного и непременно положительного ответа.
- И сколько времени займут ваши советы и согласования? – спросил Зырянский, уже прекрасно понимая, что на это уйдет не один год, и продолжения войны не миновать.
- Дагестан большая страна – более пятидесяти только крупных народов населяют ее, - уклончиво отвечал шамхал, - нужно время, чтобы обговорить ситуацию со старейшинами и имамами каждого из них, даже самых мелких, территория которых ограничивается хотя бы и одним высокогорным аулом. Поймите меня правильно, никто, ни один народ, как бы мал он не был, не должен быть обойден при принятии такого серьезного решения. А если учитывать все мелкие народы и племена, то их будет более ста.
- Эдак, вашего решения мы можем ждать годы и годы, а персы и турки будут тем временем укрепляться и терзать Кавказ, раздирая его по кусочкам. – сказал полковник.
- На все воля Аллаха, - вставая и смиренно кланяясь, промолвил шамхал.- Но иного пути решения изложенной вами проблемы не существует.
- За сим, - шамхал сделал скорбное лицо и едва не смахнул несуществующую слезу, - позвольте нам отбыть к исполнению своих скорбных обязанностей по погребению павших в ночном бою воинов, поскольку они продолжают умирать от ран.
Делегация горцев молча поднялась со скрипучих лавок и покинула помещение штаба. Высоко задирая полы капталов и бурок, чтоб не волочить их по грязи, горцы медленно отправились в свой лагерь.
Теперь, после уничтожения завала, путь между двумя лагерями был открыт и проход свободен. Но желающих пройтись в лагерь к противнику что-то не находилось ни с той, ни с другой стороны…
Полковник придержал шамхала и спросил:
- Откуда у вас такое знание русского языка?
- У моих детей, коих двенадцать маленьких и пятеро – уже в отроческом возрасте, шесть учителей русских, двое французов, один англичанин, и один немец. И музыку девочкам преподает пани Визицкая из Польши. Очень хорошо играет на фортепиано и на скрипке. Вот так, мой дорогой полковник, - шамхал впервые за все время разговора, вспомнив о своих детях, улыбнулся открытой добродушной улыбкой и заторопился догонять свою свиту.
- Ну, и что нам дали эти переговоры? – злобно спросил Караташ., когда шамхал поравнялся с ним. – Мы могли утром разгромить их лагерь и сейчас прошлись бы по его головешкам. И переговариваться было бы не с кем. Зачем ты дал им время?
- Ты так ничего и не понял, - ответил шамхал. – Я не им дал время, глупец! Я выговорил для нашего народа несколько лет мира, хотя бы с русскими… А за это время укрепятся позиции на Кавказе либо турок, либо персов – наших единоверцев. И бить русских мы будем уже совместно с ними! Но пока мы вынуждены жить с урусами в мире. Они на сегодня сильнее нас – у них большая армия, ружья, пушки, а их казаки ни в чем не уступают твоим хиджретам – такие же головорезы. Так что, по вопросу мира у нас у всех должно сейчас быть одно мнение…
Шамхал жестоко ошибался – и у Караташа, и у многих других амиров было по вопросу мира с русскими свое - особое мнение, и это мнение значительно отличалось от мнения шамхала Тарковского.
Отправив обоз, Заруба ушел в лес к кресту, высеченному из огромной глыбы базальта. Крест он обнаружил в свой первый ночной выход, когда пленил двоих «водяных псов», но все еще не было времени сходить рассмотреть его, он только ощупал его в ночной тьме. И все это время какая-то непонятная сила тянула его к кресту
Читать дальше