Эммануил Флисфиш - Кантонисты

КОНСТАНТИНОВ Н.А. — Школьная система военных поселений. Жур. «Советская педагогика», 1938 г. №№ 5–6.

— О военных поселениях при графе Аракчееве. «Русский вестник» 1890 г. Март.

КАРЦОВ П.П.

КАСПРОВИЧ /ред./ — Материалы для истории царствования императора Николая Павловича. Лейпциг.

КОРОБКОВ X.

КРЕТЧМЕР М.А.

КРЕНКЕ В.Д.

— Еврейская рекрутчина в царствование Николая I. «Еврейская старина». 1913 г. т.т. 1 и 2.

— Воспоминания, «Истор. вестник» 1888 г. кн. 3, 4 и 5.

— Быт саперов. «Исторический вестник» 1885 г. Август.

КУКОЛЬНИК Н.В. — Воспоминания о Н.Н. Новосильцеве. «Русский архив» 1873 г. кн.2.

— Кто виноват? «Еврейская библиотека» 1873 г. т.4.

КУЛИШЕР М. ЛАКРУА П. ЛАЛАЕВ М.С.

— История жизни и царствования имп. Николая I. 1877 г.

— Истор. очерк военно-учебных заведений. Спб. 1880 г.

г

ЛЕВАНДА В.С. ЛЕВИНСОН П. ЛЕВИНТОВ Н.

ЛЕСКОВ Н.С. ЛЕСКОВ Н.С. ЛЕЩИНСКИЙ Н.Е.

ЛЬВОВ Г.В.

ЛУЧИНСКИЙ Ф.Я.

МАРЕК П.С.

МАРЕК П.С.

МЕЛЬНИЦКАЯ Н.

МЕНДЕЛЕ МОЙХЕР-СФОРИМ

МЕРИМЗОН М. МИРКОВИЧ

МЫШМ.И.

«НЕИЗВЕСТНЫЙ»

— Сборник законов, касающихся евреев, от 1649–1873 г.г. Спб. 1874 г.

— Заколдованный. Сбор. «Восход» 1884 г. т.7.

— Военные поселения в России XIX века. «Исторический журнал» 1940 г. Июнь.

— Владычный суд. Спб. 1903 г.

— Евреи в России. Л. 1919 г.

— Старый кантонист. «Молодая гвардия» 1931 г.

— «Исторический взгляд на происхождение кантонистов и заведений, в которых они воспитывались». Спб. Литограф, изд.

— Провинциальные нравы за последние полвека. «Русская старина» 1897 г. Сентябрь.

— К истории евреев в Москве. Сбор. «Восход» 1893 г. т.4.

— Очерки по истории просвещения евреев в России. Москва 1909 г.

— Сборник сведений о военно-учебных заведениях в России. Спб. 1858 г.

— Долина плача. Варшава 1911 г.

— Рассказ старого солдата. «Еврейская старина» 1912 г. т.т. 3 и 4.

— Записки (О личном отношении Николая I к евреям). «Русский архив» 1890 г.

— Руководство к русскому законодательству о евреях. Спб. 1890–1891 г.

— За много лет. «Русская старина» 1895 г. Февраль.

НИКИТИН В.Н.

НИКИТИН В.Н.

НИКИТИН В.Н.

— Воспоминания. «Русская старина» 1906 г.

— На детской каторге. «Прибой» 1926 г.

— Век пережить — не поле перейти. Одесса. 1912 г.

«ПЕРЕЖИТОЕ» 1908 г. т.1

ОГАРЕВА-ТУЧКОВА — Записки. «Русская старина». 1890 г. Н.А. том 4.

ПАПЕРНА А.И.

«ПЕРЕЖИТОЕ» 1910 г. т.2.

ПОПОВ Н.А.

РАБИНОВИЧ О.А. РЕПИН И.Е. ГОМАНОВ М.П.

«РУСЬ» (газета) № 34 за 1881 г.

САМСОНОВ Г.П.

— Из николаевской эпохи. Сбор. «Пережитое». Спб. 1910 г. т.т. 2 и 3.

— О еврейском самосуде в Подолии 1838–1840 г.г.

— Спб. Присяжный лист еврейского рекрута 1829 года.

— Из заметок старого ремонтера 1850 г. «Русская старина» 1912 г. №№ 1, 2 и 3

— Штрафной. Москва 1911 г.

— Далекое близкое. Москва, 1961 г.

— Царствование имп. Николая I.

— «Досуг и дело». Спб. 1889 г.

— Государь Николай Павлович и евреи.

— Воспоминания. «Исторический вестник» 1901 г. Декабрь.

СТАНИСЛАВСКИЙ С.М. — К истории кантонистов. «Еврейская старина». 1909 г. т.2.

ТОЛСТОЙ И.И. ГЕССЕН Ю.И.

ТОЛСТОЙ И.И.

— Факты и мысли (Еврейский вопрос в России). Спб. 1907 г.

— Антисемитизм в России.

«Столетие военного министерства» 1802–1902 г.г. Спб. 1902 г. т.4.

УСТРЯЛОВ Н.

— Историческое обозрение царствования Николая I ЭЗГБ Спб. 1847 г.

ФЕДОРОВ Д.В. ФЕДОРОВ В.П.

ФЕДОТОВ В.А.

ФИНС.

«РУССКАЯ СТАРИНА» 1872 г. т. 4.

ЦИПРИНУС С.Д. ШПИГЕЛЬ М. ЩЕРБАЧЕВ Г.Д.

— Игрушечная армия. «Исторический вестник» 1899 г.

— Аракчеев в приказах его по военным поселениям. «Русская старина» 1911 г Март.

— Борьба крестьян против военных поселений. «Вопросы истории» 1952 г. № 11.

— Воспоминания о Вильне 20-х 30-х г.г.

— Характеристика Аракчеева.

— Калейдоскоп воспоминаний. «Русский архив» 1872 г.

— Из записок кантониста. «Еврейская старина» 1911 г. т.2.

— Двенадцать лет молодости. «Русский архив» 1890 г. №№ 1 и 2.

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ БРОКГАУЗ и ЕФРОН

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ БОЛЬШАЯ СОВЕТСКАЯ.

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ бр. ГРАНАТ.

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ Военных и морских наук.

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ЕВРЕЙСКАЯ.

М. Мендельсон, 1729–1786 г.г. Философ. Поборник распространения просвещения среди евреев.

Артос — освященный церковный хлеб, употреблявшийся маленькими частицами, около 1 грамма весом.

Кагалы установили так называемый свечной сбор — налог на свечи, доход с которого шел на содержание еврейских благотворительных учреждений.