Сказано в Талмуде со слов рабби Акивы: "Всё предопределено, но свобода дана". Основополагающий принцип иудаизма: человек обладает свободой воли, может выбирать между добром и злом, а Бог не принуждает человека, хотя Ему заранее всё известно.
Мидраши – это и есть комментарии еврейских законоучителей, разъясняющие библейские события; один из них рассказывает о последствиях первородного греха.
Когда первые люди согрешили, ангелы воскликнули:
– Сегодня смерть войдет в райский сад! Адам и Хава должны умереть, ибо Господь предупредил Адама: "В тот день, когда ты вкусишь от него (от запрещенного плода), непременно умрешь!"
Но Всевышний ответил ангелам:
– Я смилостивился над ними… "В тот день, когда ты вкусишь от него…", – подразумевается не обычный земной день, состоящий из двадцати четырех часов, а Мой День, который длится тысячу земных лет… Поэтому Адам и Хава проживут тысячу лет.
Так повелел Всевышний, однако написано в Торе: "И было всех дней Адама, что он прожил, девятьсот лет и тридцать лет, и умер…" В чем же дело? Куда пропали 70 лет жизни Адама, если ему были обещаны десять столетий?
Мидраш упоминает и об этом.
Во время сотворения первого человека Творец показал ему всех его потомков до конца времен. Среди прочих Адам увидел Давида, которому было уготовано прожить три часа после рождения и затем умереть.
Взмолился Адам:
– Властелин Вселенной! Неужели эта святая душа не совершит ничего в мире, который Ты создал?
– Так предопределено, – ответил Творец.
– А сколько лет должен прожить я?
– Тысячу.
– Разреши отдать Давиду 70 лет моей жизни.
Бог согласился, и первый человек составил документ о том, что дарит 70 лет своей жизни Давиду, будущему царю Израиля. Но когда Адам прожил 930 лет и должен был умереть, он потребовал – а это так по-человечески! – недостающие 70 лет: "Почему я должен уходить до срока? Разве Ты не обещал мне тысячу лет?" Ему показали тот документ, и Адам смирился со своей участью.
Он лежал на смертном одре, заканчивался последний день жизни первого человека на земле, и взмолилась жена его Хава:
– Как же так! Вот, ты умираешь, а я остаюсь на свете для вздохов и огорчений. Ответь, сколько лет я проживу еще?
Сказал ей Адам:
– Не беспокойся. Не проживешь долго после меня. Вскоре умрешь, а когда меня похоронят, похоронят и тебя.
Незадолго до смерти Адам выбрал участок земли для своего захоронения и выкопал две пещеры, одну внутри другой, – там он и погребен. Это место существует по сей день в городе Хевроне, к югу от Иерусалима, и называется на иврите Маарат га- Махпела – Двойная пещера.
В ней похоронена и Хава, которая умерла через шесть дней после смерти мужа, оплакав его; было ей также 930 лет.
"ПОДОБНО ВИНУ"
Расскажем подробнее о мидрашах, упомянутых на предыдущих страницах: что же они означают и кто их создавал?
Это может оказаться непростым для понимания читателя, незнакомого с системой ценностей и понятий правоверного еврея, и тем не менее приведем разъяснения раввинов:
"Слово "мидраш" происходит от ивритского корня "дараш", что может означать среди прочего – "искать", "исследовать"… Мидраш – это разъяснение Торы, данное нашими учителями, которые исследовали каждый ее стих, все слова и все буквы в каждом слове, чтобы найти сокровенный смысл этой Книги…
Мудрецы скрыли мидраши – Божественные моральные учения – под видом преданий, загадок, притч, которые на первый взгляд кажутся незамысловатыми, и потому их подлинное понимание ускользает от непосвященного… Буквальное значение текстов мидрашей – это лишь внешнее обличье, под которым скрывается истинная суть Торы…
Мидраши увлекают сердце человека подобно вину…"
В третьем веке новой эры жил в Кесарии рабби Абагу, создатель мидрашей, проясняющих глубинный смысл Книги. Случилось так, что в одном городе одновременно выступали двое: рабби Хия и рабби Абагу. Первый из них разъяснял сложные постановления Закона, второй произносил популярные проповеди с мидрашами, а потому у рабби Абагу было много слушателей, а у рабби Хии значительно меньше.
Он очень огорчился, рабби Хия, но рабби Абагу сказал ему в утешение:
– Знаешь, на что это похоже? Один торгует жемчугом и драгоценными камнями, а другой – дешевым галантерейным товаром. Как ты думаешь, у кого из них больше покупателей? Разумеется, у второго.
Еврейские законоучители – признанные авторитеты, духовные наставники своих поколений – создавали мидраши в течение сотен и сотен лет. Они содержат комментарии к Торе и к Книгам пророков; в них можно обнаружить высказывания мудрецов по поводу того или иного закона, а также толкования на морально- нравственные темы. Мидраши собирали и собирают в многочисленные сборники, издавали и издают по сей день; их мнимую простоту и наивность, их скрытые откровения и ассоциативную связь с библейскими повествованиями не распознать с первого взгляда.
Читать дальше