Анатолий Цильке - Град Китеж на озере Светлый Яр

Но, как нам теперь известно, Богу не нужны никакие жертвы. Однако Каин, сын Адама и Евы, неправильно понял суть всего этого. Однажды ему показалось, что у его брата Авеля Богом была принята жертва, а его жертва – отклонена.

От зависти и злобы им было совершено первое убийство, в котором он позднее искренне раскаивался.

По легенде, Каин оказался толковым и рачительным хозяином. Он быстро освоил землю и заселил её своим обильным потомством. И своим детям, которые не могли всего этого оценить, Каин не раз говорил: «Берегите, дети, этот мир! За него погиб ваш дядя!» Ну а для Адама и Евы это стало первым страданием, выпавшим на их родительскую долю. Но оно не было последним. Ведь земные блага всегда связаны с бесконечным желанием – иметь. Всё что человек видел, то он и желал иметь. Иногда этого ему не доставалось, и тогда к нему приходила мысль брать это силой.

Так начались первые войны. Именно они, разжигали пламя ненависти и злобы среди первых людей. Но могучие волны великого потопа своевременно остудили это раскаленное желание – иметь. Как мы знаем, от потопа спасся только праведник Ной со своими тремя сыновьями. Построенный им ковчег доставил его семью и взятую с собою живность в новые земли у горы Арарат. Вновь началась новая жизнь. И сыновья Ноя ушли осваивать новые земли.

А через несколько столетий прапраправнук Ноя – Авраам из города Ур – повел уже свой род в Землю Обетованную. И уже на этой земле от двенадцати сыновей его внука Иакова-Израиля образовались двенадцать израильских племён. Но до этого сыновья Иакова совершили один непоправимый поступок. Они продали своего младшего брата Иосифа в рабство. Причиной тому было то, что он был более других горячо любим отцом. Вновь зависть толкнула брата против брата. И вновь, как и во времена Адама, пострадали родители.

Но Иосиф не погиб в рабстве. Благодаря своим способностям прорицателя он стал первым визирем Египта. В дальнейшем он смог не только простить своих братьев, но и пригласил их всех жить в эту страну. Жизнь израильского народа в Египте стала просто прекрасной. Так длилось несколько столетий, пока к власти не пришёл фараон, который возненавидел евреев. За короткий срок он превратил евреев в своих рабов. Народ Израиля вновь стоял на пороге вымирания. Вот на этом и заканчивается первая книга Библии – Бытие.Следующая книга Библии – Исход.В ней говорится о том, что избранник Бога – Моисей, видя столь удручающее положение евреев, решается вывести их из Египта. С большим трудом ему это удаётся. Затем он сорок лет водит этот народ по пустыне, чтобы они забыли, что такое рабство.

Но самая главная суть книги «Исход»в том, что в ней Моисей получает на горе Синай десять Заветов Бога , которые и передает народу Израиля. И первый из заветов гласит – «Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим».Второй – «Не делай себе кумира».Исходя из этих первых правил нам, людям, и надо жить. Значит, вторую книгу Библии– «Исход»– можно понимать не только как действие, то есть исход евреев из Египта , но и как главу, указывающую на исходные основы жизни на земле.

Далее в Библии в книгах «Левит»и «Второзаконие»будет говориться ещё о многих правилах и даже запретах, но исходить они все будут из этих десяти заветов– данных Богом. Так вот, завет «Не делай себе кумира» говорит нам об опасности поклонения земным ценностям. Человек не должен ставить родителей, детей, любимое дело во главу угла. Так незаметно для себя он делает своих родителей и детей – кумирами. А это значит, он ставит их выше Бога.

О том, как надо относиться к родителям, говорит пятый завет: «Почитай отца твоего и мать твою, (чтобы тебе было хорошо и) чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе». Человек не должен молиться ничему земному. Надо молиться Богу невидимому. И молясь, просить у Бога только любви, потому что Бог – это любовь. Здоровья просить не надо, здоровье – это результат любви. Молясь, нам надо просить, чтобы из нашей души ушла ненависть, зависть обида и ревность и тогда мы будем здоровы. Нам необходимо осознать, что целью земной жизни является накопление любви к Богу.

А целью человеческого рождения является достижение Господа через поклонение Ему. Любовь – она ведь живёт в душе каждого человека. Вот бы нам, людям, и жить бы душа в душу. Верно, Панфил? – закончив свои объяснения, радостно произнёс отец Мефодий.