Владимир Афиногенов - Витязь. Владимир Храбрый

[53] В Древней Руси Новый год начинался с 1 марта; с XIV века церковь пыталась перенести начало года на сентябрь, но официально празднование церковного и гражданского года 1 сентября было окончательно определено лишь в 1492 году (7000 лет от «сотворения мира»). Спустя лишь два века Петр I обнародовал указ «лета счислять» с января.

[54] Как и в Древнем Риме и Греции, на Руси тоже рукописные хартии, свертываемые в рулон, назывались книгами.

[55] Очеп - вбитое в потолок кольцо.

[56] Камка - старинная шелковая цветная ткань с узорами.

[57] Убают - уговорить, убедить речами. Баять - говорить.

[58] Болвашка - деревянная точеная заготовка для обтяжной пуговицы.

[59] «Сорокообеденный ладан» - ладан, пролежавший на престоле во время сорокоуста. Сорокоуст - чтение молитв в православном храме по умершему в течение сорока дней после смерти.

[60] Теляшом - обнаженный.

[61] Стремянный - слуга-конюх.

[62] В 1371 году Дмитрий Иванович предпринял вторую поездку на Низ.

[63] Зухра - персидское название планеты Венера. По легенде, женщина за красоту и игру на чанге взлетела на небо. Чанг - струнный ударный музыкальный инструмент.

[64] Джан - нежное обращение, означающее по-персидски «жизнь», «душа».

[65] Тарпан - дикая лошадь.

[66] Табиб - врач.

[67] Джума - пятница, мусульманский праздник.

[68] Наян - означает то же, что и нукер, но обладающий особой силой и доблестью.

[69] Великий китаец - Чан Чунь-цзы. Вместе с другими мудрецами он жил в горах, отыскивая философский камень «дань», приносящий долголетие.

[70] Умереть, не показав своей крови, значит быть удавленным тетивой.

[71] «Авеста» - собрание священных гимнов древних иранцев.

[72] Дэйвы - древнеиранские божества, демоны зла. Были и добрые боги - асуры, главным из которых являлся Ахурамазда.

[73] Сура - название обычного «светского» хмельного напитка.

[74] Толмач - переводчик.

[75] «Что Тарквинию Гордому книги продавала?..» - Речь идет о Кумской Сивилле, которая была современницей Тарквиния Гордого - седьмого, и последнего царя Рима (534-510 гг., до Р. X.). С его именем связано предание о так называемых «Сивиллиных книгах», числом девять, которые пророчица предложила царю купить. Тарквиний отказался. Тогда Сивилла, бросив в огонь три книги, предложила купить за ту же цену остальные шесть. Тарквиний отказался снова. Сивилла сожгла еще три и предложила купить за ту же цену оставшиеся. Посоветовавшись с авгурами (гадателями), Тарквиний Гордый наконец-то купил эти книги.

[76] Сиречъ - то есть, иными словами.

[77] Ратай - землепашец.

[78] Векилъ - смотритель ханского дворца.

[79] Кулишки - маленькие кулиги, то есть лужки на берегу реки.

[80] Притвор - пристройка с западной (часто также с северной или южной) стороны храма.

[81] Палица - духовный меч, четырехугольный плат с вышитым крестом, и вшитой внутрь частицей мощей святого привешиваемый за один угол к верхней одежде епископа справа бедра.

[82] Поломянная - огневая.

[83] Бахилы - защитные чулки из какой-нибудь ткани, надеваемые поверх обуви, а за неимением её - на голую ногу.

[84] Цеп - ручное орудие для молотьбы, состоящее из ручки и прикрепленного ремнем деревянного била.

[85] В 1369 году.

[86] Вечевики - от слова «вече», мнению которого они и подчинялись.

[87] Назём - навоз.

[88] Конец - улица.

[89] Поприще - мера длины в Древней Руси, равная 1150 метрам.

[90] Эта устная легенда имела широкое хождение в народе вплоть до первой половины XV века. Потом была записана агиографом Пахомием Логофетом и вошла в «Житие Иоанна» - первого новгородского архиепископа, ставшего им в 1167 году.

[91] Ложница - помещение, в котором спят.

[92] Юрьевский монастырь, расположенный в 4 км от Новгорода вверх по течению Волхова.

[93] Пискупля - епископская улица.

[94] Во время Великой Отечественной войны гитлеровцы разобрали эту церковь до основания, использовав камень, из которого она была выстроена в 1379 году, в качестве щебенки для мощения дорог.

[95] Вятшие - знатные.

[96] Вершник - верховой.

[97] Баская - красивая.

[98] Черная баба - чума.

[99] В Отраре в 1405 году Тамерлан скончался от белой горячки, вызванной неумеренным употреблением вина, но за десять лет до этого он, возмущенный неблагодарностью своего ставленника Тохтамыша, который хотел отобрать у него Хорезм, напал на Сарай-Берке и сровнял его с землей и в том же 1395 году ходил на Русь: сжег Елец и далее пошел по Дону, намереваясь взять Москву. Но в это время по указанию князя Василия I, сына Дмитрия Донского, и митрополита Киприана из Владимира доставили в Москву икону Божьей Матери. Она, как утверждают летописцы, приснилась Тамерлану и велела покинуть пределы Руси, грозя великой карой. Испугавшись, Тамерлан спешно снялся и увел свои войска.