Григорий Квитка-Основьяненко - Малороссийская проза (сборник)

Ставник — здесь: церковный подсвечник со свечой. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Порядок требует, чтобы над покойником непременно плакали с приговорами, подобно как Наум говорил, мать, сестра, жена или другая самая ближайшая родственница. В случае, если она истощится в слезах и приговорах или нужно ей будет отлучиться для распорядков при погребении, тогда тотчас место ее заменяет мастерица, оплакивая, приговаривать, голосить. Перевод. ( Прим. автора.)

Обутрело – наступило утро. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Сыта — напиток, мед, разведенный водой. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Светилка — девушка (сестра или близкая родственница молодого), которая на венчании держит свечи. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Все сии должности необходимы при свадьбе. Перевод. ( Прим. автора.)

Простые садовые цветы. ( Прим. автора.)

Сорокоуст — молитвы об умершем на протяжении сорока дней после смерти. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Народное поверье. ( Прим. автора .)

Просфира – круглый хлебец, употребляемый в православном богослужении. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Казак Луганский – наиболее известный псевдоним Владимира Ивановича Даля, незадолго до этого поместившего в «Современнике» свой перевод повести Квитки «Солдатский портрет». (Прим. Л. Г. Фризмана)

Бурлакствовать – идти в бурлаки. (Прим. Л. Г. Фризмана)

На вольной – т. е. в кабаке, находившемся за пределами города и имевшем право «свободной», не облагаемой налогом торговли водкой. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Хаптуры – взяточники. Видимо, производное от слова «хапать». (Прим. Л. Г. Фризмана)

Из колоды – здесь: из места заключения. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Аспидский — злобный. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Рождественский мясоед – праздник, наступавший после поста, когда по церковным правилам разрешалось употреблять мясную пищу. Иначе назывался Домочадцев день и отмечался 10 января. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Заговенье – последний день, когда разрешалось употреблять скоромную еду перед постом. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Оскоромиться — нарушить пост. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Детей, коих не успеют окрестить, обыкновенно хоронят в той же избе под порогом и верят, что они делаются русалками. В уроченное время года являются, преследуют мать и упрекают, зачем, не окрестив, похоронили, и если поймают, то защекочивают насмерть. Перевод. ( Прим. автора.)

Гугнить – говорить гнусавым голосом. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Чистый понедельник – понедельник последней недели перед Пасхой. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Громада — население, община. (Прим. Л. Г. Фризмана)

…вместо шинкаря сидит целовальник, вместо осьмухи уже ходит кварта… – Целовальник – продавец спиртных напитков, доверенное лицо, отвечавшее за их узаконенную торговлю. Название обязано своим происхождением обычаю, по которому, вступая в должность, было принято целовать крест, честно исполнять свои обязанности. Кварта – мера жидкостей, штоф, кружка, восьмая или десятая часть ведра. (Прим. Л. Г. Фризмана)

На Масленой — на Масленой неделе, на Масленице. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Дядина – жена дяди родного. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Подольский Тимофей Романович – сведений об этом лице найти не удалось. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Преполовение — половина, средина. Пополовениев день – среда четвертой недели после Пасхи, средопятидесятница. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Вознесение — Вознесение Христа на небо на 14-й день после Пасхи. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Четверть хлеба — здесь: мера жидких или сыпучих тел, равная четвертой части какой-либо измерительной единицы. (Прим. Л. Г. Фризмана)

Призьба — завалинка. (Прим. Л. Г. Фризмана)