Александр Тутов - Казачьи былины

Казачата

Продолжая повествование о продвижении на «встречьсолнцу», надо напомнить, что великие казаки-первопроходцы Дежнёв, Атласов, Хабаров и другие, хоть и родились на Северной Двине или поблизости, – кто около Соли Вычегодской, кто в Мезени, – легко становились самыми настоящими казаками, так как их родственники-ушкуйники ушли на Дон и Терек, став казаками. Это проясняет спорную тему, почему вдруг уроженцы Поморья, отправляясь открывать дальние земли, осваивать Сибирь, Дальний Восток, Камчатку, открывать проливы и острова, прозывались казаками. Просто потому, что они были едины по крови с основавшими казачьи станицы на Дону потомками новгородских (они же, напомню, хлыновские

и двинские) ушкуйников. То есть казаками и поморами одновременно. Наверняка моя статья вызовет определённые споры, но посудите сами: она является убедительной и объясняющей многие несостыковки в биографии знаменитого донского казачьего атамана – земляка и донских казаков, и архангельских поморов.

Александр Тутов

Алмазов Б. Ермак Тимофеевич – князь Сибирский. – Санкт-Петербург, 2001.

Булатов В.Н. Русский Север. – Архангельск, 1997, издательство Поморского государственного университета им. М. В. Ломоносова.

Великая Н. Казаки Восточного Предкавказья 18–19 вв. 2001.

Висковатов А. Краткий исторический обзор морских походов русских и мореходства их вообще до исхода 17 столетия. 1994.

Владимиров Н.В. Судьбы Божии. Венок на могилу славного атамана Ермака Тимофеевича. – Москва, 2008.

Гордеев А. История казаков, в 4-х томах. 1992.

Иллюстрированная история казачества. 1994.

Карамзин Н. История государства Российского. – Северо-Западное книжное издательство, г. Архангельск, 1985.

Караулов М.А. Терское казачество. – Москва, 2008.

Ознобишин Е. К вопросу о происхождении донских казаков. – Донские Областные Ведомости, 1874 г.

Писцовые книги Новгородских погостов. Договор Новгорода со Швецией 17 июля 1612 года.

Савельев Е.П. Древняя история казачества. – Москва. 2010.

Савельев Е.П. Типы донских казаков и особенности их говора. 1908.

Скрынников Р. Ермак, 1986.

Соловьев В. Ф. Особенности говора Новгородского уезда Новгородской губернии. – Спб., 1904.

Тутов А. Н. Клад Ермака. Журнал президиума РАН (Российской академии наук) «Энергия», № 3, 2003.

Шамбаров В. Казачество. Путь воинов Христовых. 2009.

Широкорад А. Казачество в Великой Смуте. 2007.

Щербина Ф.А., Фелицын Е.Д. Кубанское казачество и его атаманы. Москва, 2007.

Экземплярский А. В. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 г. по 1505 г. – Москва, 1998.

Ясински М.Э., Овсянников О. В. Пустозерск – русский город в Арктике. – Архангельск, 2003.

С давних пор стоит казачество на защите православия. Защищало от ворога, охраняло границы государства Российского и расширяло его пределы.

Вот и казаку Ермолаю выпал черёд идти на службу, границу государства Российского охранять. Снарядили его как надобно в родной станице, перекрестили. Вскочил он на коня и отправился служить.

Служил как должно. Уже и год службы пролетел, как выпало ему в который раз идти в дозор. Вместе с ним в дозор отправился и его товарищ, сосед по станице, Фрол. Фрол служил на год больше, да и на год старше был, к тому же был не рядовым казаком, а урядником. Поэтому Фрол был за командира.

Отправились они границу досматривать, что в горах пролегала. А надо сказать, что времена были неспокойными. С Османской империей опять конфликты начались.

Большой войны пока не было, но банды разбойников-башибузуков то и дело пересекали границу, нападали на селения и убивали и грабили людей. Правда, казаки им острастку давали. Главное – это вовремя банду, пересекающую границу, заметить, чтобы своих предупредить. Поэтому и скакали в разные стороны казачьи разъезды.

Накрапывал дождик. Фрол и Ермолай ехали горными тропами. Всё было спокойно. Фролу даже захотелось спать, но он упорно боролся с дремотой. Кому, как ни казакам, знать, как обманчива бывает тишина на границе.