Мариэтта Чудакова - Рассказы про Россию. 1861—1922

Французские историки показывают, что это не так. Что представление о красном знамени якобинцев не более чем легенда. Штурм Тюильри совершался не под красным, а под трехцветным знаменем.

Мало того. На могиле одного из руководителей штурма Тюильри были сожжены два флага – белый и красный – как равно ненавистные символы. На одном из революционных праздников летом 1793 года красный флаг был назван «позорным символом роялизма» (роялизм – сочувствие королевской власти, можно сказать – то же, что монархизм), «эмблемой (знаком. – М. Ч. ) жестокости и резни». А когда в ноябре того же года повезли на казнь мэра Парижа – за стрельбу по рабочим на Марсовом поле, то следом в грязи волокли красный флаг.

Так откуда же взялось представление о красном цвете как революционном?

А вот откуда.

В далекие-предалекие времена, аж в VII веке до (!) нашей эры красную конусообразную шапку-колпак с остроконечной верхушкой, свисающей вперед, начали носить во Фригии, области Малой Азии. А занесли ее туда скифы… А царем Фригии был известный начитанным школьникам Мидас (таким колпаком он прикрывал свои ослиные уши!), тот самый, кто получил от одного из греческих богов – Диониса – дар превращать в золото все, к чему прикоснется.

Во фригийском колпаке изображали Париса, Энея и других троянских (то есть – из Трои) героев.

Когда две тысячи лет назад Спартак возглавил крупнейшее восстание рабов в Древнем Риме, то он укрепил на древке своего знамени фригийский колпак. Почему? Да потому, что тот издавна был символом свободы: его надевали рабы, ожидавшие скорого освобождения. И в XVII веке очень крупное крестьянское восстание во Франции было названо «восстанием красных колпаков».

А теперь вернемся к Великой французской революции. Вот почему уже упомянутые мной якобинцы (наиболее крайние по взглядам революционеры) стали носить красные фригийские колпаки. И символ Франции – знаменитая Марианна – на баррикадах, с обнаженной грудью, во фригийском колпаке.

И в 1832 году на похоронах знаменитого генерала-республиканца люди шли, пожалуй впервые, под красными знаменами – под цвет именно фригийского колпака! Поскольку трехцветный французский флаг был в их глазах дискредитирован прямой связью с королевской властью… В середине XIX века – в 1848 году и далее – красный флаг все укреплялся в новой, революционной роли и наконец стал в 1871 году флагом Парижской коммуны, после чего перешел уже в руки российских революционеров.

Еще раньше красная гвоздика в петлице стала знаком революционера, а белая лилия – знаком верности королю… Так формировалось будущее противостояние Белой и Красной армии.

Напомню важную вещь, многим неизвестную, зато теперь будет известной! Русские социал-демократы сделали в 1898 году красное знамя своим партийным знаменем.

Важно и другое – для крестьян (российское большинство!) было памятным, сохранялось в фольклоре и в повседневном быту старое значение: красный – это красивый .

И Красная армия стала поэтому хорошей армией.

А звезда , конечно, выбрана была в качестве нового символа очень удачно: в сознании русских людей она была со времени Крещения Руси связана с Вифлеемской звездой. Той, что воссияла, по Священному Писанию, над местом рождения младенца Иисуса, – за ней и пошли к нему волхвы. И эту связь, несомненно, всегда имели в виду, осознанно или неосознанно, даже самые неверующие большевики.

Например, некрологический (то есть посмертный) очерк о Ларисе Рейснер ее гражданского мужа, убежденного большевика, как и она сама, Карла Радека начинался словами: «Близится десятая годовщина того дня, когда… взошла в ярком блеске красная звезда Советов».

Генерал-лейтенант М. В. Алексеев, имеющий немалый авторитет в армии, удачно назначенный Николаем II во время Мировой войны начальником штаба армии, сразу же после Октябрьского переворота – в начале ноября – тайно уехал на юг России, на Дон.

(Вот почему герои пьесы Булгакова по роману «Белая гвардия» в критический момент восклицают: «На Дон! На Дон!»)

И спешно приступил там к формированию того, что вскоре назвали Добровольческой, или Белой армией . Она начнет вооруженную борьбу с Красной армией с целью сохранить Россию.

Генерал Алексеев прибыл в столицу войска Донского, то есть российских казаков, Новочеркасск 2 ноября 1917 года. От этого дня принято отсчитывать начало Белого движения.