Борис Привалов - Третий лишний

Но археологи привыкли к бережному обращению с находками. Черепки разошлись по рукам, их рассматривали в увеличительные стёкла, аккуратно, специальной метёлочкой смахивали с глины крупицы земли.

Юра важно стоял у доски, гордо посматривая на склонившихся над черепками ребят.

— Смотрите-ка, ребята! — весело сказал староста и передал увеличительное стекло дальше. — Вот там, в левом нижнем углу…

И каждый, кто смотрел сквозь лупу в левый нижний угол этого черепка, начинал хихикать.

— Что случилось? — спросил Юра обеспокоенно. — Черепков не хватает?

— Это самая обыкновенная глина, — пояснил староста.

— Конечно, а какой же ей быть? — фыркнул Савкин. — В древние времена горшки делались из самой обыкновенной глины, это все знают.

— Но эта глина современной обработки.

— Откуда ты знаешь? — усмехнулся Савкин. — На ней написано, что ли?

— Вот именно, написано, — сказал кто-то из ребят, рассматривая злополучный черепок в лупу. — Читайте: «Артель «Заря», город Посад».

— Не может быть… — растерялся Юра. — Опечатка…

Тут уж захохотали все юные археологи.

— А чего вы хохочете? — разозлился Савкин. — Я, может, три мозоли натёр, пока эту яму рыл! Меня, может, муравьи кусали и крапива всего острекала, пока я до этих черепков добрался… Чего смешного? Может, и раньше, в доисторические времена, артели были?

Тогда уж заговорили все кружковцы сразу.

— А ты отличаешь старую орфографию от новой? Как писали раньше, а как теперь?

— Почему ты решил, что нужно копать именно на западном склоне Кривого оврага?

— Немедленно беги в музей, Юра! Это же великое открытие — в доисторическое время в городе Посаде была артель под названием «Заря»! Тебя за это премируют велосипедом!..

«Ископаемые» черепки до сих пор бережно хранятся в шкафу у юных археологов. Они стали наглядным пособием: их показывают всем, кто в первый раз пришёл на занятия кружка. Может быть, поэтом таких историй, как с Юрой, у археологов больше не случалось.

Первый большой поход по родному краю юным следопытам не совсем удался.

Возле деревни Кокино, где ребята решили остановиться на ночлег и уже начали разбивать палатки, произошёл очень неприятный случай, который изменил все следопытские планы.

На неосёдланных лошадях к ребятам подъехали несколько кокинских парней.

— Что вы тут делаете? — спросил один, гарцуя на своём нетерпеливом коньке.

— Кашу варим! — ответил Ивася Углев обиженно. Что они, не видят разве, что ребята палатки устанавливают?

— А в чём, собственно, дело? — подошёл к всадникам Вася Курский.

Вася был пионервожатым четвёртого «Б» и сопровождал юных следопытов, как представитель штаба дружины.

— В том, что уходите отсюда добром, — пробасил вихрастый наездник. — А не уйдёте — палатки отберём, а самих силой выгоним.

— Да мы… мы же следопыты, — удивился Ивася Углев. — А вы нас… так вот…

— А мы — следопытский патруль, — усмехнулся всадник. — С такими вот, как вы, бродягами боремся… Ну, двадцать четыре минуты на сборы и чтобы духу вашего возле Кокино не было! Николай, засекай время! — скомандовал он.

К кавалеристам прибыло подкрепление — человек двадцать мрачных ребят различного возраста.

— Сопротивление бесполезно, — сказал Вася Курский. — Идёмте, ребята, отсюда… Эх, первый поход — и такая неудача…

— Первый? — переспросил предводитель кокинцев. — Вы что ж, только из города сегодня?

Ивася Углев рассказал, как они готовились всю зиму, — и вдруг такая неудача.

— Двадцать четыре минуты ноль-ноль секунд! — доложил Николай.

— Отставить, — приказал вихрастый и ловко соскочил с коня. — Это не те ребята… А вы, следопыты, можете снова свои палатки устраивать. Наш патруль вам поможет. А ну-ка, ребята, хватит без дела стоять…

Юные следопыты недоуменно посматривали то на Васю Курского, то на вихрастого предводителя кокинцев.

Когда все уже было готово к ночлегу и на костре приветливо забулькали котелки с чаем, кокинские «борцы с бродягами» поведали печальную историю.

Оказывается, село Кокино долгое время славилось своим гостеприимством. Густые дубравы и берёзовые рощи, окружающие село, издавна привлекали многочисленных туристов. Колхозники, завидя весёлые язычки костра, сами шли на огонёк, приносили молоко, вкусный домашний хлеб, овощи. Частенько старожилы показывали в чаще леса такие места, куда без опытного проводника и пройти-то было немыслимо. Короче говоря, жили туристы и колхозники дружно, полюбовно.