Сергей Минутин: Странник и Шалопай

Если бы эти божьи твари поклонялись Господу или хотя бы иконе с ликом Его, тогда Господь бы дал им передышку между «строительством» ветхой недвижимости для общения с овцами, в общем–то, глупой и вымирающей паствой. Но они не Богу молятся и не ему поклоняются, поэтому и передышки нет. Поэтому и бродит Надеждин по России без отпущения грехов. Бродит неприкаянный. Бродит, как попало. Да и автор его тоже бродит, без исповедования и покаяния.

Они оба, вроде как исчерпали себя, глядя на всю мерзость нынешней жизни. Благо, что есть Божье напутствие о том, что каждая энергия, которая исчерпала себя, несёт зародыш другой, нарождающейся энергии. А значит, спасутся. Значит, спасёмся.

Всё у Надеждина будет хорошо, раз он начал поднимать голову к небу и смотреть на звёзды. И автор подтянется к нему. Все мы, обычные люди, бредём за «литературными», «газетными» и прочими «писаными» героями.

Хотя есть и другие варианты. Есть и другой закон — ЗАКОН КОЛЕСА ЗНАНИЙ. Бог открыл перед человечеством огромные возможности для Со–творчества, для поиска знаний, для собственного образования. Человек действительно может всё!

Он может изучить все языки, на которых говорят его собратья. Он может научиться языку птиц, зверей и даже рыб. Он уже может создавать свои миры. Он может научиться чему угодно, правда только в рамках пространства, достижимого для его ума. Но и это не мало. Важно замахнуться на что–то более значительное, важное, вечное. Замахнуться на то, чего никогда не видел, чего ещё никогда не знал ни ты сам, ни те, кто рядом с тобой. Замахнуться на то, что открывает прозрение, осознание, открывает Творчество Бога. Это важно. Это очень важно. Всё то, что мы постигаем без особых усилий в пределах накопленных нашей цивилизацией знаний, низводит нас до попугаев или до старых «обезьян», утративших желание обучаться новым трюкам. Мы, люди, должны смотреть дальше, много дальше, за черту существующих знаний. Смотреть туда, где Бог.

Автор, Крупенский — странник, шалопай — Надеждин — это парадокс большой страны, а может и всей нашей планеты Земля.

Парадокс. В малых дозах всё хорошо, в больших дозах всё яд.

Автор виноват перед читателем за то, что «напряг» его зрение, возможно, смутил его душу обыкновенным повествованием о жизни.

Надеждин и Крупенский виноваты перед автором за то, что приковали, его к столу ручкой и бумагой, не давали ему гулять и дышать свежим воздухом.

Только читатель ни в чём не виноват. Такая вот, понимаешь, загогулина, такая вот комбинация.

Такое вот окончание бесконечно романа.

Такой вот перерыв на «обед», дающий основание всем действующим лицам «побалдеть» на свежем воздухе. Воспользуйтесь, ибо это правильный совет.

А что же Надеждин?

Он вспомнил, как до своих пяти малых лет мама брала его с собой в баню, в женское отделение. Он вспомнил, как сидел в этой бане, в большом тазу и всецело был занят «речным буксиром» и пусканием мыльных пузырей.

Но мир не без добрых людей. Периодически к нему подходила какая–нибудь абсолютно голая женщина и игриво говорила: «Ой, какая девочка».

Такого обращения маленький Надеждин стерпеть не мог. Он переставал пускать мыльные пузыри, и крепко держа свой речной буксир в руках, поднимался в тазу, и обиженно говорил: «Я не девочка. Я мальчик». «Паспорт» был на лицо.

Надеждин с детства хотел быть мужчиной. Наверное, у него получилось. Посмотрим, как он будет жить дальше….

Итак, начнём всё сначала. Мы в этой жизни как белки в колесе. Надеждин вдыхал и выдыхал. У Надеждина бывали подъёмы и спуски. Надеждин карабкался на вершину мудрости, но взять её с ходу, не смог. Простим ему это. Не он один.

Иисус Христос тоже много ходил по миру, прежде чем нашёл тот народец, который вернул его Богу. Мохаммеду повезло больше. Труден путь святости. Но это единственно правильный путь среди тьмы к свету.

Странно устроен мир. Просыпается утром очень плохой человек, просыпается от падающих на него светлых и радостных солнечных лучей. Со стороны может показаться, что вот оно, счастье. Лучик Солнца освятил творение Божье на Земле! А на самом деле, этот лучик просто высветил тёмное пятно на чистом лике Земли. И таких пятен, видимо не видимо. Это и православный — банкир, и военный — миротворец, и милиционер — гуманист, и справедливый судья, честный вор и прочий ходячий анекдот. Хорошо если оттого, что «некуда больше деться», а если по убеждению. Вот вам и ад.