Сергей Минутин - Никто мне ничего не обещал

Здесь уместен ещё один исторический пример. Представителям европейских держав достижения России российские государи предпочитали показывать на казачьем юге. И европейцы видели, что Россия для них не только страна загадочная, но и недосягаемая, и, конечно, многое из того, что видели, переносили на свою европейскую почву, то есть «тырили» у нас всё что могли. Вывозили даже землю, наш южный чернозём.

4. Каждый казак обязан попытаться стать атаманом первичной организации (хутора), руководствуясь суворовской поговоркой: «Плох тот казак, который не мечтает стать атаманом».

У нас сегодня огромное количество выборных должностей. Выборы Президента РФ, выборы проводятся в Думы всех уровней, в Общественную палату РФ. Каждое садовое общество ежегодно проводит выборы председателя и правления и т. д. Во–первых, это неисчерпаемый ресурс для увеличения численности казаков, а во вторых — смотр кадрового состава.

5. Каждый станичный атаман стремится создать 11 хуторов в своей станице, действуя по принципу: пусть плох хутор, состоящий из одного казака — атамана, чем никакого.

Жутко и печально смотреть на брошенные дома, на целые деревни без жителей, причём не где–то в глубинках России без дорог, а, наоборот, вдоль прекрасных асфальтированных дорог. У нас даже шутка такая есть: «Построили дороги, вот все деревенские жители по ним и разъехались. А была бы как в старину — грязь по уши, так бы и жили». Согласитесь, что казачий подход к хутору сегодня очень уместен. Нужно просто охватить своим вниманием тех, кто проживает одиноко, показать им, что они — то как раз больше всех и нужны России, как форпосты будущего процветания.

6. Цель вновь образованного хутора — провести учредительный круг. На круге должно быть 7 казаков в форме по принципу: больше можно, меньше нельзя.

Что при этом важно отметить. Государственный, муниципальный аппарат работает по законам, программам, распоряжениям, приказам и т. д. Так вот, приезжая в деревню, где стоит пять домов, в которых живёт пять человек и только два из них трезвые, с целью создания казачьего хутора, вышестоящему казачьему штабу необходимо хорошо подготовиться и дать в руки вновь поверстанным казакам Устав. Но, самое главное, чётко сказать им и о правах, и об обязанностях. Тогда дело будет.

7. Цель станицы — выставить на плацу 153 казака в парадных мундирах. Именно столько было казаков в сотне в 1913 году по штатному расписанию.

Здесь действительно ничего не надо менять. 153–154 казака — это была не столько боевая единица станицы, сколько хозяйственная, но способная отправить в действующую армию от 20 до 50 полностью экипированных казаков. Примечательно, что с распадом колхозов, а численность в них доходила до 2–3 тысяч человек, на их бывших территориях по–прежнему сохраняется «колхозное» ядро в количестве 150–160 человек. Так что на эту станичную численность в 153–154 человека казаки выходили веками и проверяли её длительным временем.

8. Казачья организация любого уровня раз в год обязана провести смотр–круг, показать самим себе, вышестоящему атаману и всем окружающим свою боеготовность.

Это очень важная заповедь. Чтобы понимать ситуацию, надо её видеть. В этих целях губернаторы устраивают смотры, например, снегоуборочной техники, в этих же целях проводятся праздники, например, дни города и т. д.

9. Главным оружием казака является парадный мундир.

Моё личное мнение такое, что в каждом доме должна быть одежда, которой бы дорожила и гордилась вся семья. И большое счастье, что у казаков такая одежда есть. Большинство казаков сохранили ещё дедовскую форму и дедовские регалии. К чиновничьему мундиру, который так пугает обывателя, это не имеет никакого отношения. Это почитание предков, их славной истории и постоянное напоминание о своём собственном месте в мировой оси координат. А тех, кого мои слова ещё не убедили и кто во все глаза смотрит на «просвещенный» Запад, спрошу: «С кого «слизали» свою форму американские рейнджеры, американские военные и полицейские?». И они своей формой гордятся.

10. Каждый хутор стремится получить статус станицы. Каждая станица стремится перенести ставку округа к себе в станицу. Каждый округ стремится перенести ставку отдела к себе в округ, каждый отдел стремится перенести ставку Войска к себе в отдел и т. д.

Уместно заметить, что процессы народной самоорганизации радовали далеко не всякую власть на Руси, да и не только на Руси. Из исторических примеров нам известно всего лишь несколько цезарей, императоров, канцлеров, высших политиков, которые, переодевшись в народное платье, шли в народ, чтобы без всяких посредников узнать о народных чаяниях. Собирая информацию из первых уст, они потом принимали соответствующие законы, способствующие народной самоорганизации.