чувствительность превратилась бы в высокомерие над Божественным
законом рождения по роду и образу гордого диавола.
О ПЛАНЕТЕ МЕРКУРИЙ
35. Если кто-то хочет основательно и точно узнать, каково рождение
или начало планет, и звезд, и существа всех существ в глубине сего
мира, то должен тщательно рассмотреть в человеке присущее ему
рождение или начало жизни.
36. Ибо оно берет такое же начало и восхождение и состоит в том же
порядке, что и рождение существа всех существ в теле сего мира.
37. Ибо настоящее колесо звезд и планет обращается не иначе как
восходило рождение в седьмом духе природы до времен мира, в котором
слагались образы и формы, а также и небесные плоды по закону вечного
Божества.
38. А так как человек сотворен по качеству Божию и из Божественного
существа, то и жизнь человеческая имеет такое же начало и
восхождение, какое имели планеты и звезды.
39. Ибо начало, состояние, бег и существо планет и звезд не иные,
нежели начало и побуждение или правление в человеке.
40. И так же, как восходит человеческая жизнь, взошло и рождение
семи планет и звезд, и нет здесь никакого различия.
СРЕДОТОЧИЕ ИЛИ ОКРУЖНОСТЬ РОЖДЕНИЯ ЖИЗНИ. ВЕЛИКАЯ ГЛУБИНА
41. Пред это зеркало призывает дух врачей, особенно же анатомов и
хирургов, которые хотели исследовать рождение и восхождение
человеческой жизни и умертвили немало невинных людей, вопреки закону
Божественному и природному, в надежде узнать дивную соразмерность и
образ бытия природы, чтобы затем послужить здоровью многих других.
42. Но так как природа признает их убийцами и злодеями, нарушителями
Божественного и природного закона и права, то дух, качествующий
совместно с Богом, объявляет убийственную деятельность их неправой.
43. Ведь гораздо ближе и достовернее могли бы они узнать дивное
рождение человека, если бы их допустило к тому гордое высокоумие их
и диавольское убийственное любопытство, извратившее в них истинные
Божественные чувства; они хотели сражаться только с людьми, а не с
богами: потому и досталась им справедливая награда за их заблуждение.
44. Сюда, вы, разукрашенные шапочки, посмотрим, не может ли и
простой мирянин исследовать в познании Божием рождение жизни
человека; если будет неправильно -- опровергайте, а если правильно -
оставьте как есть.
45. Это описание зарождения жизни человека я помещаю здесь для того,
чтобы могло быть лучше понято происхождение звезд и планет; при
описании сотворения человека ты найдешь изложенным подробнее и
глубже, каково начало человека.
46. Теперь заметь: семя в человеке рождается по тому же роду и
образу, по которому рождалась от вечности в своем борении и
восхождении дивная соразмерность и стройность природы.
47. Ибо плоть человеческая знаменует природу в теле Божием, да и
есть сама эта природа, которая рождается от шести прочих неточных
духов и в которой в свою очередь рождаются и проявляют себя в
бесконечном многообразии неточные духи; и в которой восходят формы и
образования и рождается сердце Бо-жие, или святое ясное Божество, в
среднем престоле над природою, в средоточии, где восходит свет жизни.
48. Но вот в человеческом теле, в правлении рождения, есть три
различные вещи; каждая из них есть нечто особое, и, однако, они не
разлучены друг от друга, но все три вместе суть лишь единый человек
по роду и образу троичности в Божественном существе.
49. Плоть не есть жизнь, а есть мертвое неразумное существо, которое
немедленно становится мертвой падалью и должно сгнить и рассыпаться
прахом, лишь только перестанет качествовать в нем правление духа.
50. Но и никакой дух не может пребывать в своем совершенстве вне
тела, ибо как только он разлучается с телом, то теряет и правление.
Ибо тело есть матерь духа, в которой дух рождается и черпает свою
крепость и силу; он -- дух и остается духом, разлучаясь с телом, но
теряет свое правление.
51. Эти три правления составляют всего человека с плотью и духом, и
каждое имеет для начала и правления своего свой особый седмиричный
образ по роду и образу семи духов Божиих, или семи планет.
52. И каково вечное, безначальное правление рождения Божия, таково и
начало и восхождение семи планет и звезд; таково также и восхождение
жизни человека.
53. Теперь заметь: когда ты размышляешь о том, что есть в сем мире и
Читать дальше