да у меня и нет здесь никаких сомнений, и никакой человек не может
научить меня этому.
45. Ибо знание мое не из изучения; правда, о порядке и устройстве
семи планет я читал в книгах астрологов и нахожу их совершенно
правильными; но о корне, как они произошли и стали, этому я не могу
научиться от людей, ибо они этого не знают, и меня также не было при
том, когда Бог творил их.
46. Но так как в духе моем раскрыты были любовью Божией врата
глубины и двери гнева, а также и темница смерти, то дух видит сквозь
них. И вот я нахожу, что рождение природы пребывает и до сего дня и
рождается так же, как оно взяло впервые начало свое; и все, что
восходит в сем мире, будь то люди, звери, деревья, зелень, трава,
руда или что бы то ни было, -- все восходит в том же качестве и
образе; и всякая жизнь, будь то злая или добрая, берет свое начало
так же.
47. Ибо таково Божественное право, чтобы всякая жизнь рождалась в
теле Божием по одному и тому же образу. И даже если бы она проходила
через множество различных образований, однако всякая жизнь имеет
одинаковое начало.
48. Такое познание я усматриваю не плотскими очами, а теми очами, в
которых рождается жизнь во мне: на этом-то престоле открыты мне
врата неба и ада, и новый человек созерцает посреди звездного
рождения, и пред ним раскрыты внутренние и самые внешние врата.
49. И так как он еще сидит в ветхом человеке гнева и смерти и
восседает также в небе своем, то он и видит сквозь то и другое:
таким образом, он видит также и звезды, и стихии; ибо в Боге нет
места задержке и око Господа видит все.
50. И если бы теперь дух мой не видел духом Его, я был бы слепою
палкою; но так как я вижу врата Божий в духе моем и имею также
побуждение к тому, то я буду писать в точности по моему созерцанию и
не посмотрю ни на какой авторитет человеческий.
51. Ты не должен понимать это так, будто мой ветхий человек -- живой
святой или ангел: нет, молодец, он сидит вместе со всеми людьми в
доме гнева и смерти, и есть постоянный враг Божий, погруженный в
свои грехи и злобу, как все люди, и полон слабостей и недостатков.
52. Но ты должен знать и то, что он находится в постоянном скорбном
рождении, и очень хотел бы избавиться от гнева и злобы, и, однако,
не может; ибо он -- как весь дом всего мира, где любовь и гнев
непрестанно борются между собою и где посреди скорби непрестанно
рождается новое тело. Ибо это должно быть так, если только ты хочешь
родиться вновь; иначе ни один человек не достигает возрождения.
53. Человек непрестанно печется здесь о кротких днях для плоти и о
богатстве и красоте и не знает, что тем самым сидит в темнице
смерти, где направлено на него жало гнева.
54. Вот смотри: я говорю тебе это как слово жизни, которое беру в
познании духа посреди рождения нового тела сего мира, над которым
владыка и царь -- человек Иисус Христос вместе с его вечным Отцом; и
я беру его у подножия престола Его, где предстоят Ему все святые
души людей и радуются пред ним: что вожделение плоти по кротком
благоденствии, богатстве, красоте, могуществе есть сплошная адская
баня, куда ты бежишь и стремишься так, как если бы тебя тянуло туда,
ибо там великая опасность.
55. Если же ты хочешь узнать, каково это на деле, то вот смотри, я
покажу тебе это на примере: когда ты по желанию сердца своего достиг
богатства и власти, то это так, как если бы ты был глубоко в воде,
которая постоянно доходила бы тебе до рта, и не было бы дна под
ногами; и ты плавал бы таким образом и оборонялся бы; и то
погружался бы глубоко в воду, то всплывал наверх и пребывал бы
непрестанно в великом ужасе, боясь пойти на дно, причем нередко вода
заливалась бы тебе в рот и ты был бы непрестанно пред лицом смерти.
56. Таким-то образом, и не иначе, сидишь ты в наслаждениях своей
плоти; и если ты теперь не хочешь сражаться, то и не победишь, но
будешь умерщвлен в своей мягкой постели. Ибо человек всегда имеет
пред собой могучее воинство, которое непрестанно сражается с ним:
если он не хочет обороняться, то будет взят в плен и убит.
57. Но как же обороняться тому, кто плавает в глубокой воде? Ему
достаточно отбиваться от воды, и все же его осаждают диаволы.
58. Опасность за опасностью! Как и царь наш Иисус Христос говорит:
"Трудно богатому войти в Царство Небесное...; удобнее верблюду
пройти сквозь игольные ушки, нежели богатому войти в Царство Божие"
Читать дальше