Теодор Драйзер - Финансист. Титан. Стоик. «Трилогия желания» в одном томе [сборник litres]

Следующие четыре года Беренис знакомилась с различными положениями учения йоги; прежде всего она приучилась сидеть, как положено, совсем прямо и неподвижно, ибо, созерцая, человек не должен чувствовать своего тела. Ведь Дхьяна, то есть созерцание, учат йоги, есть отрешенность. А когда человек сидит совсем прямо, его свернувшийся клубком кундалини (треугольник в основании спинного хребта) пробуждается и, выпрямившись, устремляется вверх по сусумне к семи сплетениям или центрам сознания, пока, наконец, не достигнет сахафары – высшей точки, иными словами, мозга, этого лотоса о тысяче лепестков. Йоги утверждают, что, достигнув высшей точки сознания, человек приобщается к самадхи, то есть к сверхсознанию. Однако дойдет ли кундалини до этой высшей точки или нет, – рамки человеческого провидения все равно раздвинутся и расширятся.

Беренис училась подчинять себе жизненные силы своего тела – это было учение Пранаяна; она изучала Пратьяхара – искусство внутреннего самосозерцания; Дхарана – искусство сосредоточения; Дхьяна – искусство созерцания; часто она сравнивала свои записи с записями других учеников, – вместе с нею занимались один англичанин, молодой и очень способный индус и две индуски. С течением времени она узнала все виды учения йоги – Хата, Раджа, Карма, Джнанаи и Бхакти. Она узнала, что брахма – сущность – и есть высшее проявление Бога. Оно не может быть ни определено, ни выражено. В «Упанишадах» сказано, что брахма – это все сущее, а также познание и блаженство. Но и это еще не все. Нельзя говорить о брахме как о чем-то, что существует. Брахма есть само существование. Брахма – это не мудрость и не радость, брахма – это абсолютное познание, абсолютное блаженство.

«Нельзя разделить на части бесконечное и заключить его в понятие конечного.

Вся вселенная полна мною, моим извечным „я“, недоступным для человеческих чувств. И хотя меня нет ни в одном живом существе, все они существуют во мне. Это не значит, что они существуют во мне физически. В том-то и заключается моя сокровенная тайна. Пытайтесь разгадать ее. Я поддерживаю жизнь во всех живых существах, я порождаю их, но моя связь с ними неуловима.

Однако, если человек будет поклоняться мне и будет размышлять обо мне, ничем не отвлекаясь и посвятив мне все свои помыслы и каждую минуту своего времени, я дам ему все, в чем он нуждается, и сохраню его достояние. Даже те, кто поклоняется другим божествам и с верой в сердце приносит им жертвы, на самом деле поклоняются мне, хотя идут ко мне ложным путем. Ибо я единственный, кто возликует от этих жертв, я единственное божество, которое их принимает. И все же эти люди обречены заниматься земными делами, ибо они не признают меня в моей подлинной сущности.

Кто приносит жертвы разным божествам, тот и придет к этим божествам. Кто поклоняется предкам, тот придет к своим предкам. Кто поклоняется силам и духам природы, тот придет к ним. Так и мои приверженцы придут ко мне».

Гуру однажды сказал Беренис:

– Самый воздух, которым мы дышим, каждым своим дуновением как бы говорит: «Это божество!» И вся вселенная с мириадами солнц и лун возглашает устами тех, кто способен говорить: «Это божество!»

И Беренис припомнились «Последние строки» – чудесные стихи Эмили Бронте, которая когда-то была ее любимой писательницей:

В другой раз гуру спросил:

– Скажи: где такой человек, который не был бы тобой? Ты – душа вселенной. Если кто-то подойдет к твоей двери, выйди ему навстречу, ибо это ты сама. Все люди – одно целое. Безрассудно думать, что каждый человек – это что-то самостоятельное и отдельное. Ты ненавидишь. Ты любишь. Ты боишься. И все это – безумие, невежество и заблуждение!