Анелия Каминская: Божественная комедия / Divina commedia

levarsi – вставать, подниматься

lieto – веселый, радостный

lieve – легкий

livido – мертвенно-бледный

lodom – похвала, одобрение

menare – водить, вести

mischiare – мешать, смешивать

misericordiaf – милосердие, жалость

mosconem – большая муха

nascimentom — рождение

navef – корабль

nocchierem – кормчий

ombraf — тень

paludef – болото, лагуна

pelom – волос

perduto – потерянный

piantom – плач, слезы

pigliare – хватать

posaf – поза

poscia – потом, после

pravo – злобный, порочный

ratto – похищенный, украденный

remom — весло

renaf — песок

ribelle – мятежный, бунтующий

ricevere – получать, принимать

richiamom – призыв, привлечение

riconoscere – узнавать

rifiutom – отказ, отречение

ritrarsi – отступать, удаляться

rivaf – высокая точка мачты

rivieraf – побережье, река

rotaf — колесо

sdegnare – презирать, пренебрегать

semenzaf — семена

settaf — секта

sommaf – сложение, сумма, итог

sospetto – подозрительный

sospirom – вздох

sortaf – сорт, род, судьба

spiacente – неприятный

spiraf – виток

spogliaf – покров, оболочка

spronare – пришпоривать, побуждать

stimolare – побуждать, поощрять

sudorem — пот

tenebref – тьма, темнота

tinto – окрашенный

trapassare – переходить

tumultom – сумятица, шум

vermem – червь

vermiglio – ярко-красный, алый

vespaf — оса

vincersi – владеть собой, сдерживаться

viltàf – подлость, низость

Ruppemi [53] ruppere = rompere l’alto sonno [54] l’alto sonno – il profondo letargo, in cui il poeta è caduto alla fine del canto precedente. ne la testa

un greve truono [55] truono = trono , sì ch’io mi riscossi

come persona ch’è per forza desta;

e l’occhio riposato intorno mossi,

dritto levato, e fiso riguardai

per conoscer lo loco dov’ io fossi.

Vero è che ‘n su la proda mi trovai

de la valle d’abisso dolorosa

che ‘ntrono accoglie d’infiniti guai.

Oscura e profonda era e nebulosa

tanto che, per ficcar lo viso a fondo,

io non vi discernea [56] discernere alcuna cosa.

“Or discendiam qua giù nel cieco mondo”,

cominciò il poeta tutto smorto.

“Io sarò primo, e tu sarai secondo”.

E io, che del color mi fui accorto,

dissi: “Come verrò, se tu paventi

che suoli al mio dubbiare [57] dubbiare = dubitare esser conforto?”.

Ed elli a me: “L’angoscia de le genti

che son qua giù, nel viso mi dipigne

quella pietà che tu per tema senti.

Andiam, ché la via lunga ne sospigne”.

Così si mise e così mi fé intrare

nel primo cerchio [58] nel primo cerchio – cioè il Limbo, che cinge l’abisso infernale. che l’abisso cigne.

Quivi, secondo che per ascoltare,

non avea pianto mai che di sospiri

che l’aura etterna facevan tremare;

ciò avvenia di duol sanza martìri [59] di duol sanza martìri – è un tormento senza manifestazioni materiali ,

ch’avean le turbe, ch’eran molte e grandi,

d’infanti e di femmine e di viri.

Lo buon maestro a me: “Tu non dimandi

che spiriti son questi che tu vedi?

Or vo’ che sappi, innanzi che più andi [60] che più andi – che vada più oltre ,

ch’ei non peccaro; e s’elli hanno mercedi,

non basta, perché non ebber battesmo [61] battesmo = battesimo ,

ch’è porta de la fede che tu credi;

e s’e’ furon dinanzi al cristianesmo,

non adorar debitamente a Dio:

e di questi cotai son io medesmo [62] medesmo = medesimo .

Per tai [63] tai = tale difetti, non per altro rio,

semo [64] semo = siamo perduti, e sol di tanto offesi

che sanza speme vivemo in disio”.

Gran duol mi prese al cor quando lo ‘ntesi,

però che gente di molto valore

conobbi che ‘n quel limbo eran sospesi.

“Dimmi, maestro mio, dimmi, segnore”,

comincia’ io per volere esser certo

di quella fede che vince ogne errore:

“uscicci [65] uscicci – uscì mai di qui mai alcuno, o per suo merto

o per altrui, che poi fosse beato?”.

E quei che ‘ntese il mio parlar coverto,

rispuose: “Io era nuovo in questo stato,

quando ci vidi venire un possente,

con segno di vittoria coronato.

Trasseci l’ombra del primo parente,

d’Abèl suo figlio e quella di Noè,

di Moïsè legista e ubidente;

Abraàm patrïarca e Davìd re,

Israèl con lo padre e co’ suoi nati

e con Rachele, per cui tanto fé [66] fé = fede ,

e altri molti, e feceli beati.

E vo’ che sappi che, dinanzi ad essi [67] dinanzi ad essi – prima della venuta di Cristo nessuno si era salvato dal Limbo ,

spiriti umani non eran salvati”.

Non lasciavam l’andar perch’ ei dicessi,

ma passavam la selva tuttavia,

la selva, dico, di spiriti spessi.

Non era lunga ancor la nostra via

di qua dal sonno, quand’ io vidi un foco

ch’emisperio [68] emisperio = emisfero di tenebre vincia.

Di lungi n’eravamo ancora un poco,

ma non sì ch’io non discernessi in parte

ch’orrevol [69] orrevole = onorevole gente possedea quel loco.

“O tu ch’onori scïenzïa e arte,

questi chi son c’hanno cotanta onranza [70] onranza = onornaza ,

che dal modo de li altri li diparte?”.