Бернард Вербер - Книга путешествия

Он спрашивает тебя, как ты достиг этого.

Скажи ему правду.

Скажи, что тебе не нужны наркотики.

Скажи ему, что твой наркотик — я, «Книга Путешествия», и что меня тебе хватает.

Летающий койот качает головой.

«Но книги недостаточно могущественны!» — говорит он.

Скажи ему, что достаточно.

Скажи, что книги обладают тем могуществом, которым их наделяет читатель, и могущество это может стать безграничным.

Он говорит, что не знал, что это так просто сделать.

Он долго учился, долго практиковался, прежде чем его разум и тело смогли использовать дым трав для разбега перед взлетом.

Он говорит, что старается как можно меньше пользоваться травой, но без нее у него ничего не получается.

Он говорит, что сожалеет об этом.

Что когда-то великие шаманы умели летать без наркотиков, просто при помощи заклинаний, но сила шаманов ослабела, и им теперь нужно горючее.

Видишь? Я тебе говорила.

Да! Я, «Книга Путешествия», даю тебе возможность сделать то, что не удается самым великим шаманам, без интоксикации и даже без посвящения в особые практики.

Не благодари, не надо, это вполне естественно.

Это входит в наш контракт.

И потом, твой удачный полет — дело моей книжной чести.

Кроме того, мне, предмету, приятно осознавать, что я могу воздействовать на действительно живые создания.

Ведь мы, бумажные души, порой чувствуем себя такими «никчемными».

Поторопись, я покажу тебе еще что-то.

Мы на Тибете.

На Крыше мира.

Ты видишь Лхасу, город лам.

Здесь монахи трубят в длинные трубы.

Они издают звуки, от которых вибрирует воздух.

Это низкие звуки.

Они напоминают тебе голос Земли.

Ламы медитируют в просторных залах.

Нигде больше ты не увидишь одновременно столько взлетающих душ!

Целая стая прозрачных скворцов.

Они кружат над городом.

Видимо, они давно уже великолепно освоили технику полетов.

Без всяких наркотиков их разумы собираются группами под облаками на короткий инструктаж.

Посмотри на них.

Посмотри на их души.

Они не считают, что делают что-то необычное.

Для них это вполне обыденно.

Разумы видят тебя, здороваются, и ты отвечаешь им.

Ты спускаешься к улицам священного города.

Китайские солдаты патрулируют улицы Лхасы и арестовывают лам.

Скажи мне — почему они делают это?

Что ты говоришь?

Политика?

А по-моему, просто зависть.

Свобода духа раздражает ограниченных людей.

Это мое книжное мнение, ты не обязан его разделять.

Чуть подальше западные туристы пытаются понять душу тибетских лам.

Они спрашивают их, что же происходит во время медитации.

Ламы доброжелательно смеются.

Как рассказать другим о полете?

Представь, что тебя, после того как ты закроешь эту книгу, спросят о том, что же ты чувствовал во время Путешествия.

Что бы ты мог ответить?

Что ты спал и вместе с тем бодрствовал?

Что был одновременно и внутри, и снаружи?

Что слова книги убаюкивали тебя, как ребенка, который слушает сказку перед тем, как задремать, а потом видит ее во сне?

Нет. Это не совсем так.

Не знаю, как описать эти ощущения, чем ответить, если не смехом.

Нельзя объяснить вкус соли тому, кто пробовал лишь сахар.

Чтобы понять, надо ощутить.

Покинем Тибет.

Вернемся в современные города.

Ты в квартире, где программист в толстом свитере создает, компилируя различные изображения, прекрасный виртуальный ландшафт, по которому люди смогут прогуливаться, просто подключившись к Интернету.

Он отличается от своих коллег, которых мы недавно встречали, только тем, что в его программе не надо ничего уничтожать.

Он предлагает просто медленно скользить мимо экзотических пейзажей.

Ты задумался.

Не понимаешь, зачем я тебе показываю это?

Чтобы ты понял, что наше путешествие — то, что все люди ищут с самого начала времен.

И что одни и те же средства: наркотики, религия, новейшие технологии — могут оказаться благотворными или вредоносными, в зависимости от того, как их используют.

Инь, ян.

Белая магия. Черная магия.

Я далеко не первый «проводник в мир полетов».

Моя особенность состоит в том, что я ничего не прошу взамен.

Всего лишь немного твоего времени и внимания.

И это, я думаю, уже много.

Я понимаю, что такое якобы бескорыстие само по себе может показаться подозрительным.

Вы, люди, привыкли дорого платить за что-то хорошее, не так ли?

Всегда платить, приносить себя в жертву, страдать.