Теофраст - Характеры

7. Гимнасии - места для физических упражнений. Это были комплексы спортивных сооружений с большим двором, беговой дорожкой, площадками и залами для борьбы и других видов спорта, раздевальнями, банями и пр. Эфебы юноши, достигшие 18-летнего возраста и обязанные в Афинах до 20 лет нести военную службу на границах.

8. В Афинах с V в. существовала коллегия 10 стратегов, высших должностных лиц, ведавших всеми военными делами. Стратегам (как это следует из данного места Феофраста) полагались особые почетные кресла на театральных представлениях.

9. Собаки лаконской породы (помесь лисицы и собаки), вроде наших шпицев, очень ценились для охоты (ср.: Arist. НА, VIII, 607а, 3).

10. Гиметт - гора в Аттике (совр. Трело-Вуни, Мавро-Вуни), славившаяся медом и месторождениями мрамора.

11. Титир - короткохвостая обезьянка (или какая-то птица). Обезьян держали состоятельные афиняне дома для забавы. Голуби были священными птицами Афродиты. Их разводили для употребления в пищу и для культовых целей (принесение в жертву).

12. Игральные кости из бабок ливийской газели очень ценились в качестве сувениров и подарков друзьям (ср.: Athen., V, 194а).

13. Фурийские лекифы - круглой формы с узкой шейкой флаконы для духов и парфюмерии (благовоний). Фурии - город в южной Италии (Великой Греции).

14. Лаконские кривые посохи - модные палки у афинской "золотой" молодежи, стремившейся во всем подражать спартанским обычаям (ср.: Aristoph. Eccl., 74; Plut. Nic., 19, 7).

15. Занавес (полог, aulaia) или ковер, отделявший галерею с колоннами от двора перистиля.

16. Софисты - платные учителя философии и риторики. Площадка маленький усыпанный песком дворик для кулачных бойцов и выступлений философов.

17. Палестры - школы физического воспитания молодежи.

VI. Отчаянность

1. Отчаянность (aponoia), собственно, 'безрассудство', 'безумие', 'потеря рассудка' - нечто вроде нравственного недуга, который выражается скорее в потере чувства приличия, чем рассудка. От этого своего недуга отчаянный и совершает позорные поступки и заводит постыдные речи, а не ради шутки, как бессовестный (характ. XI), и не из корысти, как жадный (характ. XXX). Он не знает стыда и неспособен здраво рассуждать (ср.: Theophrasts Charaktere. Leipzig, 1897, стр. 51).

2. Кордак - комический танец с непристойными телодвижениями. Отплясывать непристойный танец в трезвом виде считалось у древних признаком бестактности (ср. характ. XII, (13)), а выступать без маски в непристойных шествиях (kwmoV) - пределом бесстыдства (ср. Demosth. Or., 19, 287).

3. Представления фокусников происходили под открытым небом. Продавец билетов (кассир) обходил толпившийся народ и продавал входные билеты (sumbola). Кассиру приходилось иногда вступать в перебранку (и даже в драку) со зрителями, которые старались пройти даром, задержаться на второй сеанс или при выходе передать свои билеты знакомым. Должность такого кассира считалась позорной.

4. Эти профессии считались недостойными свободного человека.

5. Рукописное чтение сомнительно, перевод дан по общему смыслу.

6. Всенародные празднества (panhgureiV) сопровождались торжественными шествиями в честь богов и обычно привлекали огромные толпы народа.

7. Здесь имеется в виду "самоотвод под присягой", т. е. отказ от общественной повинности по болезни или по какой-либо другой уважительной причине.

8. "Еж" - запечатанный сосуд с документами, подлежащими оглашению на заседании суда.

9. Далее в рукописях следует византийский эпилог такого содержания: "Неприятны люди с бойким на ругань языком, которые так надрываются от крика, что им вторят рынок и лавки".

VII. Болтливость

В группе болтунов Феофраст различает четыре разновидности: пустослов (характ. III) - глупый; болтун (характ. VII) - краснобай; вестовщик, собиратель новостей и сплетен (характ. VIII); злоязычный (характ. XXVIII). Болтун - это человек тщеславный и самодовольный, он напористее пустослова, назойлив, бестактен и надоедлив, так что люди принуждены спасаться от него бегством (ср.: Б. Л. Галеркина. Типаж льстеца и болтуна, - Ученые записки ЛГУ, Серия филол. наук, 1941, Э 63, в. 7, стр. 167).

1. Начальные школы в Афинах существовали уже с VI в. В них обучались (только мальчики) гимнастике, элементам музыки, чтению, письму и счету.

2. См. характ. V, прим. 17.

3. Текст испорчен. Аристофонт - афинский архонт 330 г. до н. э. (Архонт - высшее должностное лицо, именем которого обозначался год). В его архонтство состоялось "знаменитое состязание ораторов" - Демосфена и Эсхина - процесс "О венце", в котором победителем вышел Демосфен, произнесший свою замечательную речь "О венце". Далее текст испорчен: неясно, о какой битве идет речь. Быть может, о знаменитом сражении при Эгос-Потамой (закончившем Пелопоннесскую войну) или о битве Антипатра с лакедемонянами в 330 г.