Как «уголок меланхолии» это фрагмент парка изобразил Норблен (Нац. музей в Кракове. Реконструкция саркофага в: Piwkowski. Wł. Nieborów. W., 2005. S. 305.
В один из 16 известных проектов Гробницы иллюзий включены заказанные в Петербурге копии фрагментов двух статуй из Египетского вестибюля Павловского дворца (Piwkowski W. Nieborów. S. 146). Автор проекта Хенрык Иттар (ил. с. 209).
[Radziwiłł M.P.] X.M.R. Ostatnia wojewodzina wileńska (Helena z Przeździeckich Radziwiłłowa). Lwów, 1892. S. 148.
Юнг Э. Бытие разумное. М., 1787. С. 68.
Глинка Ф. Письма русского офицера о Польше, Австрийских владениях, Пруссии и Франции с подробным описанием также отечественной и заграничной войны с 1812 по 1815 год. М., 1815. Ч. 4. С. 233–235 (описание Аркадии). В 1798 г. Н.А. Львов рисовал в альбоме А. Безбородко проект преобразования двух бассейнов в подобный цирк.
Piwkowski Wł. Nieborów. S. 149–150.
Установлено К. Залеским.
Делиль Ж. Сады. Л., 1987. С. 21.
Х. Радзивилл была творчески одаренной натурой, передавшей художественные способности свои потомкам. Среди них наиболее известен сын Антони, талантливый композитор, первый автор музыки к «Фаусту» Гёте. Благодаря рисовальным талантам детей и внуков оказались запечатлены несохранившиеся виды Аркадии, среди них Вход в парк и Шалаш отшельника, крытый соломой и примостившийся к Гроту Сивиллы (К. Радзивилл. 1796), события семейной жизни, в том числе такое выдающееся, как выступление Шопена в Антонине (Познаньское воеводство), а также портрет композитора (два рисунка Э. Радзивилл. 1829).
Gavelle R. Et in Arcadia ego // Bulletin de la Société d'Études du XVIIe siècle. 1953. N 18.
Фраза «Et in Arcadia ego» не встречается у античных авторов и приписывается папе Клименту IX (Джулио Роспильози), покровителю выдающегося барочного скульптора Бернини.
Arkadia. Dział rękopisów. Księga zwiedzających. S. 21.
Жуковский В.А. ПСС и писем. В 20 т. М., 2004. Т. 13. С. 309. Благодарю ГС. Злобина и А.А. Литвинова за библиографические сведения. Об А. Радзивилле см.: Бэлза И. История польской музыкальной культуры. М., 1957. Т. 2. С. 238; Карпова Е.В. Русская и западноевропейская скульптура XVIII – начала ХХ веков. Новые материалы. Находки. Атрибуции. СПб., 2009. С. 115–120.
Barcan L. Nature's Work of Art. The Human Body as Image of the Word. New Hawen; L., 1975.
Chojecka Е. Obraz natury «drugiego obiegu» – wizja alchemiczna // Sztuka a natura. Katowice, 1991. S. 84.
Софронова Л.А. О мифопоэтическом значении оппозиции человек/ не-человек // Миф в культуре: Человек/нечеловек. М., 2000. С. д.
Виноградова Л.Н. Человек/нечеловек в народных представлениях // Человек в контексте культуры. М., 1995. С. 17–26; Толстая С.М. Символические заместители человека в народной магии // Судьбы народной культуры. Памяти Марины Ивлевой. СПб., 1998.
Цит. по: Мастера искусства об искусстве. М., 1966. Т. 2. С. 49.
Бубнова Е.А. Старый русский фаянс. М., 1973. С. 89.
Тананаева Л.И. Рудольфинцы. Пражский художественный центр на рубеже XVI–XVII вв. М., 1996. С. 92; Гарен Э. Проблемы итальянского Возрождения. М., 1986. С. 331–350; Соколов М.Н. Мистерия соседства: К метаморфологии искусства Возрождения. М., 1999. С. 297–319.
Bentkowska A. Antrophomorphic Landscape in 16th– and 17th-century Western Art. A question of attribution and interpretation // Biuletyn Historii Sztuki. 1997. N 1.
Карев А.А. Концепция «природного» и русский портрет на рубеже барокко и классицизма // Натура и культура. Славянский мир. М., 1997. С. 81, 83.
Габричевский А.Г. Морфология искусства. М., 2002. С. 280.
Топоров В.Н. Тезисы к предыстории «портрета» как особого класса текстов // Исследования по структуре текста. М., 1978. С. 283–285.
Тананаева Л.И. Сарматский портрет: Из истории польского портрета эпохи барокко. М., 1979.
Данилова И. Е. Искусство Средних веков и Возрождения. М., 1984. С. 210, 204.
Бусева-Давыдова И.Л. Культура и искусство в эпоху перемен: Россия семнадцатого столетия. М., 2008. С. 41–42.
Там же. С. 49.
Лосский В.Н. Очерк мистического богословия: Догматическое богословие. М., 1991. С. 241.
Либман М. Я. Очерки немецкого искусства позднего Средневековья и эпохи Возрождения. М., 1991. С. 67.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу