Роман Перельштейн - Видимый и невидимый мир в киноискусстве
Здесь есть возможность читать онлайн «Роман Перельштейн - Видимый и невидимый мир в киноискусстве» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2015, ISBN: 2015, Издательство: Array Литагент «ЦГИ», Жанр: visual_arts, cinema_theatre, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Видимый и невидимый мир в киноискусстве
- Автор:
- Издательство:Array Литагент «ЦГИ»
- Жанр:
- Год:2015
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-98712-178-8
- Рейтинг книги:5 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Видимый и невидимый мир в киноискусстве: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Видимый и невидимый мир в киноискусстве»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Видимый и невидимый мир в киноискусстве — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Видимый и невидимый мир в киноискусстве», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
135
Лао-цзы. Дао дэ цзин // Лао-цзы . Древнекитайская философия. Собрание текстов: в 2 т. М.: Мысль, 1972. Т. 1. С. 137, 138.
136
Григорий Сковорода. http://www.peoples.ru/science/philosophy/skovoroda/aphorism.html
137
Шредер П. Трансцендентальный стиль в кино: Одзу, Брессон, Дрейер. С. 194.
138
Степанянц М.Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001. С. 84.
139
Ибн-Араби. «Геммы мудрости» // См.: Степанянц М.Т. Указ. соч. С. 84, 475.
140
Ибн аль-Фарид . Винная касыда (перевод З.Миркиной ) // Ибн аль-Фарид . Потеря потери. М.: Evidentis, 2001.С. 303.
141
Рахимова З. Тема любви в суфизме и ее атрибуты в миниатюре Востока. http://www.sanat.orexca.com/rus/archive/3-09/zukhra_rakhimova.shtml
142
Степанянц М.Т. Указ. соч. С. 85.
143
Померанц Г.С., Миркина З.А. Великие религии мира. М.: Издательский дом Международного университета в Москве, 2006. С. 102.
144
Абдуллаева З. Кровь с молоком. «Волчок», режиссер Василий Сигарев // Искусство кино. 2009. № 8.
145
Померанц Г.С. Собирание себя. С. 89.
146
См.: Шредер П. Указ. соч. С. 189.
147
Таулер И. Царство Божие внутри нас. Проповеди Иоханна Таулера. СПб.: Изд-во РХГИ, 2000. С. 50.
148
Там же. С. 156.
149
Там же. С. 158.
150
Кичин В. Формула любви от Дарденнов // Российская газета. 27 мая 2008 г.: http://www.rg.ru/2008/05/27/dardenn.html
151
Шмеман Александр, протопресвитер . «Я верю». Что это значит? О главном в христианстве. Беседы на радио «Свобода». М.: Эксмо, 2013. С. 371, 374.
152
Булгаков С. Божественное ничто // Булгаков С. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М.: Республика, 1994. С. 94.
153
Там же. С. 183.
154
Там же.
155
См.: Миндадзе А. Охота на лис // Миндадзе А. Отрыв. СПб.: Сеанс; Амфора, 2007.
156
Булычов Ю. Православие. М.: Амфора, 2004. С. 271.
157
Там же.
158
Булгаков С. Апокалиптика в Новом Завете // Булгаков С. Апокалиптика и социализм. http://www.odinblago.ru/pravoslavie/bulgakov/5/
159
Артюх А. Император и герой. «Герой», режиссер Джан Имоу // Искусство кино. № 6. 2003.
160
Стругацкие А. и Б. Трудно быть богом // Стругацкие А. и Б. Избранное. М.: Моск. рабочий, 1989. С. 416. – Далее цитаты приводятся по этому изданию.
161
Малявин В.В. Китайская цивилизация. С. 539.
162
См.: Григорьева Т.П. Китай, Россия и Всечеловек. М.: Новый Акрополь, 2011. С. 321.
163
Честертон Г.К. Ортодоксия // Честертон Г.К. Вечный человек. М.: Политиздат, 1991. С. 364.
164
Померанц Г.С. Нравственный облик исторической личности. http://pomer-anz-mirkina.com/?page_id=129; Знание-сила. 1990. № 5. С. 18.
165
Там же.
166
Фролов И. Введение в философию. http://eurasialand.ru/txt/frolov1/menu.htm
167
Нина Зархи – Светлана Кармалита . «Он ушел и никогда не вернулся» // Искусство кино. 2014. № 1. С. 35.
168
Герман А., Кармалита С. Что сказал табачник с Табачной улицы. СПб.: Сеанс; Амфора, 2006. С. 681.
169
Чистяков Г. На путях к Богу живому. http://royallib.ru/book/chistyakov_georgiy/na_putyah_k_bogu_givomu.html
170
См.: Долин А. «Я абсолютно разлюбил кино»: одно из последних интервью Алексея Германа». http://theoryandpractice.ru/posts/8073-german_dolin
171
Там же.
172
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Худ. лит., 1965. С. 31–32.
173
Там же.
174
Там же.
175
Долин А. Указ. соч.
176
См. Аверинцев С.С. Бахтин, смех, христианская культура // Аверинцев С.С. М.М. Бахтин как философ. М.: 1992. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Lit-erat/aver/baht_sm.php
177
См.: Вайль П. Алексей Герман: «Трудно быть богом», – сказал табачник с Табачной улицы // Искусство кино. 2000. № 8.
178
Шредер П. Указ. соч. С. 186.
179
См.: Софроний (Сахаров). Старец Силуан. С. 43.
180
Франкл В. Сказать жизни «Да!». Психолог в концлагере. М.: Смысл, 2013. С. 158.
181
Рассел Б. Внесла ли религия вклад в цивилизацию? // Рассел Б. Почему я не христианин? М., 1987. С. 118.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Видимый и невидимый мир в киноискусстве»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Видимый и невидимый мир в киноискусстве» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Видимый и невидимый мир в киноискусстве» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.