Ольга Козарезова - Таинство Слова и Образ Троицы. Бословие исихазма в христианском искусстве

Там же. – С. 97.

Арх. Рафаил (Карелин). О языке православной иконы. – М., 1998. – С. 43.

О. Павел Флоренский. Храмовое действо как синтез искусств // О. Павел Флоренский. Собр. соч. в 2 т. – Т. 2. – М., 1991. – С. 67.

Языкова И.К. Богословие иконы. – М., 1995. – С. 17.

Арх. Рафаил (Карелин). О языке православной иконы. – СПб., 1997. -С. 4.

Шенборн К. Икона Христа. – Милан – Москва, 2000. – С. 199.

Там же. – С. 199.

Арх. Рафаил (Карелин). О языке православной иконы. – СПб., 1997. -С. 33.

Шенборн К. Икона Христа. – С. 218.

См. О. Павел Флоренский. Столп и утверждение истины. – М., 1995.

Арх. Рафаил (Карелин). О языке православной иконы. – СПб., 1997. -С. 63.

Шенборн К. Икона Христа. – Милан – Москва, 2000. – С. 215.

Арх. Рафаил. – С. 35.

Православная икона. Канон и стиль. – М., 1998. – С. 247.

Арх. Рафаил (Карелин). О языке православной иконы. – СПб., 1997. -С. 59.

Там же. – С. 35.

Преп. Федор Студит. Большое огласительное слово. – М., 2007. – С. 248.

Шенборн К. Икона Христа. – Милан – Москва, 2000. – С. 247.

Трубецкой Е. Н. Умозрение в красках. Три очерка о русской иконе. – М., 1994. – С. 31.

Языкова И. К. Богословие иконы. – М., 1995. – С. 33.

Клеман О. Истоки. – М., 1994. – С. 77.

О. Павел Флоренский. Собр. соч. в 2 т. – Т. 2. – М., 1990. – С. 287.

Арсеньев В. О церковном иконописании // Философия русского религиозного искусства. – М., 199. – С. 141.

Таково мнение известного искусствоведа Лазарева. (см. Лазарев В. Н. Византийская живопись. – Л., 1964).

Языкова И. К. Богословие иконы. – М., 1995. – С. 26.

Арх. Рафаил (Карелин). О языке православной иконы. – СПб., 1997. -С. 16.

Арх. Рафаил (Карелин). О языке православной иконы. – СПб., 1997. – С. 17.

Языкова И. К. Богословие иконы. – М., 1995. – С. 27.

Арх. Рафаил (Карелин). О языке православной иконы. – СПб., 1997. -С. 33.

См. Трубецкой Е. Н. Умозрение в красках. – М., 1993., И. К. Языкова. Богословие иконы. – М., 1995.

Трубецкой Е. Н. Умозрение в красках. Три очерка о русской иконе. – М., 1994. – С. 71.

Арх. Рафаил (Карелин). О языке православной иконы. – СПб., 1997. – С. 42.

Арх. Рафаил (Карелин). О языке православной иконы. – СПб., 1997. -С. 42.

Там же. – С. 42.

Языкова И. К. Богословие иконы. – М., 1995. – С. 32.

Данте Алигьери. Божественная комедия. – М., 1993. – С. 134.

Языкова И. К. Богословие иконы. – М., 1995. – С. 95.

О. Павел Флоренский. Иконостас. – М., 1994. – С. 125.

Там же. – С. 124.

Там же. – С. 124.

О. Павел Флоренский. Иконостас. – М., 1994. – С. 137.

Шенборн К. Икона Христа. Милан – Москва, 2000. – С. 170.

Успенский Л. Нерукотворный образ Спасителя // Православная икона. Канон и стиль. – М., 1998.. – С. 312.

Православная икона. Канон и стиль. – М., 1998.. – С. 316.

Цит. по Шенборн К. Икона Христа. – М., 2000. – С. 180.

Трубецкой Е. Н. Умозрение в красках. – Париж, 1965. – С. 34.

Там же. – С. 36.

Бычков В. В. Византийская эстетика. – М., 1995. – С. 29.

Там же. – С. 30.

Комеч А. И. Древнерусское зодчество конца X – начала XII в. – М., 1985. -С. 345.

Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О церковной иерархии. – М., 1994. – С. 38.

Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О церковной иерархии. – М., 1994. – С. 38.

Бычков В. В. Византийская эстетика. – М., 1985. – С. 32.

Бычков В. В. Эстетические основы русской иконы. – М., 1995. – С. 130.

Трубецкой Е. Н. Умозрение в красках. – Париж, 1965. – С. 16.

Лосский В. Н. Мистическое богословие. – М., 1991. – С. 66.

Трубецкой Е. Н. Умозрение в красках. – М., 1993. – С. 21.

Григорий Богослов. Творения в 2 т. – Т. 1– М., 2009. – С. 566.