Федор Шмит - Избранное. Искусство - Проблемы теории и истории

131 Шмит Ф. И. Выставка копий древнерусской монументальной живописи в Берлине (ноябрь-декабрь 1926 г.) // Печать и революция, 1927. № 3. С. 79.

132С 14 февраля по 25 марта 1929 г. Ф. Шмит был командирован в Берлин и Кёльн в составе делегации Народного Комиссариата Просвещения РСФСР, возглавляемой И. Э. Грабарем, для сопровождения выставки памятников древнерусской живописи XII–XVIII вв.

133 Бенуа Александр Николаевич (1870–1960) – русский художник, историк искусства и художественный критик, идеолог «Мира искусства». С 1926 жил во Франции.

134 Лунин Николай Николаевич (1888–1953) – российский искусствовед.

135См.: Журнал заседаний разряда греко-римского искусства и разряда археологии Скифии и Сарматии, Отдела древностей Государственного Эрмитажа и Отдела античного искусства ГИИИ // Архив Санкт-Петербургского Института истории материальной культуры РАН. Ф. 2. On. 1. 1925. Л. 12–13.

136 Фармаковский Борис Владимирович (1870–1928) – историк искусства и археолог. В 1898–1900 гг., т. е. до назначения на эту должность Ф. И. Шмита, состоял ученым секретарем Русского археологического института в Константинополе. Профессор Ленинградского ун-та (с 1919).

137 Богаевский Борис Леонидович (1882–1942) – филолог, историк, археолог, профессор Ленинградского университета, сотрудник Института истории материальной культуры. 14 мая 1916 г. защитил монографию «Земледельческая религия Афин» в качестве магистерской диссертации. С 1923 г. читал лекции по истории, искусству и религии античного мира в ЛГУ. Умер в блокадном Ленинграде в 1942 г.

138 Жебелев Сергей Александрович (1867–1941) – историк, специалист по античной истории, эпиграфике, археологии и классической филологии. Академик (с 1927 г.). С 1904 по 1927 г. – профессор Петербургского, затем Ленинградского университета. Умер в 1941 г. в блокадном Ленинграде. Надо сказать, что у С. А. Жебелева были свои мотивы критики Ф. Шмита. По его письмам к Н. Кондакову 1929 г. отчетливо просматривается элемент личного пристрастия, зависти, но не только это определяло отношение С. А. Жебелева к Ф. Шмиту. У самого С. А. Жебелева, при всей стабильности академического положения в советские времена, которому, по оценкам современных историографов, способствовала «чуточка везения», видимо, не хватило ни духа, ни таланта создать какую-либо значительную теорию. См.: Фролов Э. Д. Русская наука об античности. СПб, 1999, С. 267.

139 Шмит П. Ф. Указ. соч. С. 67.

140 Шмит Ф. И. Заведующему музейно-краеведческим отделением Ленинградского историко-лингвистического института, 14 марта, 1932 г. // Центральный государственный архив литературы и искусства Санкт-Петербурга (ЦГАЛИ СПб). Ф. 37. Д. 18. Л. 3.

141 Чистотинова С. Л. Указ. соч. С. 92.

142Коррективы в эту апологетическую трактовку вносят воспоминания бывшей студентки ГИИИ, а потом сотрудника Института, художницы и искусствоведа Н. И. Толмачевской. Она должна была показать на выставке в Германии свои копии фресок древнерусских монастырей (плод многолетней работы по научному плану Института); директор Ф. И. Шмит повез выставку – вместо нее – практика широко распространившаяся впоследствии в советских учреждениях, – а затем пытался сорвать защиту ее диссертации (См.: Толмачевская Н. И. Мой путь в искусстве. Воспоминания // РГАЛИ. Ф. 2735. On. 1. № 10). См.: Вступительная статья и комментарий Т. Д. Исмагуловой // Зубов В. П. Страдные годы России: Воспоминания о революции (1917–1925). Издание 2-е. М., 2004. С. 140.

143См.: Шмит Ф. И. Эски-Керменская базилика // Готский сборник. ИГАИМК, 1932. т. 12. Шмит Ф. И. Эски-Керменская экспедиция // Сообщения Гос. академии истории материальной культуры (СГАИМК). 1932. № 11–12. С. 61–65. 498. Ретиков Н. И., Шмит Ф. И. О технике водоснабжения средневековых городов Крыма // СГАИМК. 1932. № 9-10. С. 45–50. Шмит Ф. И. Работы на Южном берегу Крыма: Археол. очерк // Известия Гос. академии истории материальной культуры (ИГАИМК). 1935. Вып. 109. С. 188–194.

144Разгром российского византиноведения в СССР в конце 20-х – начале 30-х годов XX века ударил и по развитию археологии: были закрыты Херсонесская комиссия ГАИМК (1927), Византино-русская комиссия и “Византийский временник” (1928), отделение византийского искусства в Эрмитаже (1931; последняя выставка – “Византия и эпоха великого переселения народов”, 1927), и только полевые исследования еще продолжались (ГАИМК и музеи) в Херсонесе и других точках Крыма (Эски-Керменская базилика, Шмит), на Кавказе. См.: Беляев Л. А. Византийская археология // Православная энциклопедия. Т. VIII. М., 2004. С. 232–252.