Лариса Теплякова - Поэзия кремлей и замков. В помощь путешественнику

Главный парадокс сегодняшних дней – наличие противоречивых символов в архитектурном ансамбле Московского Кремля. Летом 2010-ого года реставраторы открыли надвратные иконы на двух кремлевских башнях, Спасской и Никольской, которые и названы в честь святых, изначально изображенных на них. Иконы были замурованы и уже считались утраченными, но специалисты сделали зондаж и обнаружили-таки настенную живопись. Так открылась одна из главных кремлевских тайн.

Реставраторы работали очень бережно, снимая штукатурку слой за слоем. Оказалось, что иконы были предусмотрительно защищены металлической сеткой, которая была закреплена таким образом, что между нею и изображениями оставался воздушный зазор шириной примерно 10 сантиметров. Очевидно, что сокрытие икон было произведено профессионалами, что и спасло их для потомков.

Это событие широко освещалось средствами массовой информации. Была проведена представительная пресс-конференция, на которой выступила Елена Гагарина, генеральный директор музеев Московского Кремля. Она вкратце рассказала об истории надвратных икон, об исследованиях и восстановительных работах, проводимых специалистами. Она высказала предположение, что иконы были замурованы к празднованию 20-летия советской власти, то есть в 1937 году.

Теперь иконы подновлены, открыты для обозрения публики, но вместе с тем открылся и непростой политический вопрос: ведь эти шедевры религиозной живописи оказались под богоборческими символами – рубиновыми звездами! Кроме того, Красная площадь давно уже стала местом проведения многолюдных развлекательных светских мероприятий. Уместно ли сооружение концертных площадок и выступление эстрадных певцов пред святыми ликами или массовое катание на коньках? Одним словом, возникает немало деликатных вопросов. Причем, за последние десятилетия люди уже привыкли к светящимся рубиновым звездам на башнях Кремля – это символ Москвы, известный во всем мире. А к существованию икон современникам ещё нужно привыкать…

Историческая справка. Первые звездыпоявились на башнях Кремля в 1935 году, к празднованию годовщины Великой Октябрьской Революции. Ими заменили двуглавых царских орлов. Для установки новых символов власти шатры башен пришлось ремонтировать и укреплять, а для свободного вращения звезд изготовили специальные сверхпрочные шариковые подшипники большого диаметра. Самые первые звезды имели стальной каркас, облицованный золоченой листовой медью. В центре каждой звезды закрепили накладки в виде другого советского символа – скрещенные серп и молот. Гигантские серп и молот, отражающие единство рабочих и крестьян, были богато инкрустированы уральскими самоцветами. Однако вся эта красота простояла недолго, воздействие природных факторов и городской копоти привели к потускнению звезд. В 1937 году, опять-таки к главному празднику страны Советов, установили рубиновые звезды, которые вместе с поддерживающей конструкцией и осветительной системой можно по праву считать шедевром инженерной мысли.

Именно пятиконечная звезда была избрана большевиками главным символом. Основный смысл, придаваемый этой идеограмме – пролетарский интернационализм и борьба трудящихся с капиталистами на всех пяти континентах планеты. Вот как!

Однако если абстрагироваться от этой идеологической смысловой нагрузки и просто взглянуть на звезду, как на пятиконечную геометрическую фигуру, то можно сразу заметить, что она красива, совершенна и гармонична. Этот знак называют пентаклем или пентаграммой, и его история очень древняя! Многие народы Земли почитали звезду, как оберег, талисман, как символ мира, защиты, безопасности и торжества света над тьмой, а великий ученый Пифагор полагал, что звезда воплощает единство пяти самых важных элементов – Огня, Воды, Воздуха, Земли и Эфира. Если придать кремлевским звездам такой гуманный общечеловеческий смысл, то их острое идейное противоречие с иконами будто бы исчезает или хотя бы сглаживается… Нелишним будет напомнить, что в христианской религии почитается Вифлеемская звезда, взошедшая на небе в момент рождения Христа, и в этой своей ипостаси пентаграмма вполне уместна рядом со святыми иконами.

Время бежит, социально-экономические формации меняются, а архитектура и символы разных лет остаются. Возможно, мы должны перестать увлекаться и упиваться политическими смыслами, больше вдохновляться идеями гуманизма и просто тщательно беречь всё то, что нам досталось от прошлого. Не стоит запальчиво лепить ярлыки «злодей», « праведник », « герой », « мученик » историческим личностям. Споры о геройстве и злодействе извечны и неразрешимы, как противостояние добра и зла. Всё течёт, всё изменяется. Всё происходит почему-то и зачем. Если мы будем бесконечно поступать, как поется в «Интернационале» и рушить, то, что уже было создано, до основания, то не варвары ли мы? Или просто Иваны, родства не помнящие? Наша речь пропитана поговорками, которые возникли века тому назад! Наши бытовые привычки тянутся из царской и советской России. Наше прошлое – оно наше, мы все из него вышли. Мне дороги и звезды на башнях Московского Кремля, и древние надвратные иконы. Таково моё скромное мнение, и я счастлива, что мне представилась возможность его опубликовать.