В 1696 г. Петр I отправился за границу, не простившись с женой и сыном. А когда он вернулся в 1698 г., то остановился у Анны Монс, даже не повидав жену и сына, не послав им никакой весточки о себе. Подавив восстание стрельцов, Петр I пытался заставить жену принять монашество и освободить его от семейных уз с ней, она отказалась. По его указанию ее насильно отправили в Суздаль, в Покровский монастырь, и там насильно постригли в монашество (1698).
Е.Ф. Лопухина в 29 лет пережила развод с мужем и стала монахиней Еленой суздальского монастыря, где вызывающе носила светскую одежду, звалась светским именем, принимала обращения и слушала в церкви здравицы ей как царице. Там верные люди устроили один раз тайное свидание 37-летней царицы и ее шестнадцатилетнего сына Алексея Петровича. В Покровском монастыре, осознав краткость земной жизни и пожалев, что не узнала она многое в женском счастье, вероятно, с отчаяния позволила она себе в возрасте 40 лет полюбить генерал-майора С.Б. Глебова, который был женат, но в юности был влюблен в нее. Возникшая любовь была обоюдной и страстной, но протекала она в стенах обители, означала совершение великого греха. Благодаря С.Б. Глебову Е.Ф. Лопухина ни в чем не испытывала затруднений (до этого в монастыре она была лишена должного денежного содержания, еда ее была скудной, прислужниц не было). Она стала вольно одеваться, выезжать из обители, поверила лживым заверениям некоторых бояр о возможности воцарения ее сына Алексея на российском престоле. Вокруг нее образовалась группа единомышленников, намечавших сбросить с трона царя Петра I и посадить на престол царевича Алексея. Слухи о романе Евдокии с Глебовым дошли до его жены и семьи Лопухиных; Глебов испугался, хотел выпутаться из этой истории, чувства его к опальной царице затухли. Роман, тайные свидания с Глебовым тянулся почти 9 лет, Петр I не сразу узнал о нем. Глебова обвинили в государственной измене и мучительно казнили в 1718 г., когда ей было 49 лет. Глебов все рассказал об отношениях с Евдокией, но отрицал свое участие в заговоре против царя Петра I. В том же году в тюрьме и тоже по вине Петра I закончил свою земную жизнь их сын царевич Алексей (ему было 28 лет). Лопухину перевели в Ладожский монастырь, потом – в Шлиссельбургскую крепость. Ее внук, царь Петр II, вернул ей свободу; она осталась монахиней, жила в подмосковном монастыре.
Староладожский Никольский мужской монастырь
На берегу р. Волхов, у холма Победище(назван в честь победы здесь войска князя Александра Невского над шведами), находится Староладожский Никольский мужской монастырь, основанный в XIII в. в память о ладожанах, сражавшихся в дружине Александра Невского. Монастырь был создан в XIII в. на основе имевшегося храма XII в. Первое письменное упоминание о Никольском монастыре относится к 1499 г. В 1611 г. монастырь принял часть Валаамских монахов, которым удалось покинуть захваченный и разграбленный шведами Валаамский Спасо-Преображенский монастырь; они по льду Ладожского озера добрались до Никольского монастыря. Но шведы направились и к этому монастырю, разграбили его, убили всех монахов. В XVIII в. монастырь был упразднен: его возродили в XIX в. В XIX в. в монастыре велось активное строительство, были возведены храмы: соборный во имя Святого Николая Чудотворца и храм во имя Иоанна Златоуста (арх. А.М. Горностаев). После 1917 г. монастырь закрыли. В монастырских постройках размещались склады, ремонтная база, Машино-тракторная станция, кузница, авиамастерские батальона обслуживания и др. С середины 1990-х годов началось возрождение обители. В 2002 г. сюда из г. Барии (Италия) перенесли ковчежец с частицей мощей святителя Николая Чудотворца; другими святынями монастыря являются чтимые иконы Терниковской Гефсиманской Божией Матери и преподобного Серафима Саровского.
Этот монастырь связан с жизнью художника-передвижника В.М. Максимова, который в отроческом возрасте учился в монастырской школе, а потом стал послушником этого монастыря, в доме иеромонаха Антония (Бочкова) началась просвещенная жизнь отрока. Иеромонах Антоний лично знал М.В. Гоголя, у него подросток познакомился с книгами А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, И.А. Крылова, Плутарха, других писателей. Иеромонах Антоний поддержал стремление юноши учиться рисованию, стать профессиональным художником, не осудил его уход из монастыря.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу